كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة الزخرف - [سورة الزخرف (٤٣) : الآيات ٢٩ إلى ٣٥] - ج: 5 - ص: 181

سَقْف، والمعارج: الأدراج التي يُطْلَعُ عليها قاله ابن عبّاس وغيره «١» ، ويَظْهَرُونَ معناه: يعلون ومنه حديث عائشةَ- رضي اللَّه عنها- والشمس في حجرتها لم تظهر/ بعد، والسُّرُرُ: جمع سرير، والزُّخْرُفُ: قال ابن عَبَّاس، والحسن، وقتادة والسُّدِّيُّ: هو الذهب «٢» ، وقالت فرقة: الزُّخْرُفُ: التزاويق والنَّقْش ونحوه وشاهده: حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها [يونس: ٢٤] وقرأ الجمهور: وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا- بتخفيف الميم- من «لما» ف «إنْ» مُخَفَّفَةٌ من الثقيلة، واللام في «لما» داخلةٌ لتَفْصِلَ بين النفي والإيجاب، وقرأ عاصم، وحمزة، وهشام بخلافٍ عنه- بتشديد الميم- من «لمَّا» «٣» ف «إنْ» نافيةٌ بمعنى [ «مَا» ، و «لَمَّا» بمعنى] «٤» «إلاَّ» ، أي: وما كُلُّ ذلك إلاَّ متاعُ الحياة الدنيا، وفي قوله سبحانه: وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ وعْدٌ كريمٌ، وتحريض على لزوم التقوى، إذ في

---

- وفي الباب من حديث ابن عبّاس نحوه: أخرجه ابن حبان (٨/ ٢٠٩) - الموارد (٢٥٢٦) ، وابن حبان (١٤/ ٢٦٥) كتاب «التاريخ» باب: صفته صلّى الله عليه وسلّم وأخباره، ذكر ما مثل المصطفى صلّى الله عليه وسلّم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به (٦٣٥٢) ، وأحمد (١/ ٣٠١) ، والحاكم (٤/ ٣٠٩، ٣١٠) والطبراني (١١/ ٣٢٧) (١١٨٩٨) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧/ ٣١٢) (٧/ ١٠٤) .
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. اهـ.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٣٢٩) : ورجال أحمد رجال الصحيح غير هلال بن خباب، وهو ثقة. اهـ.
وفي الباب من حديث ابن عمر: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا ...
إلى أن قال: «وما أنا والدنيا وما أنا والرقم ... » الحديث. أخرجه البخاري (٥/ ٢٧٠) كتاب «الهبة» باب: هدية ما يكره لبسها (٢٦١٣) ، وأبو داود (٢/ ٤٧٠) كتاب «اللباس» باب: في اتخاذ الستور (٤١٤٩) ، وأحمد (٢/ ٢١) ، وابن حبان في «صحيحه» (١٤/ ٢٦٧) كتاب «التاريخ» باب: صفته صلّى الله عليه وسلّم وأخباره، وذكر ما مثل به المصطفى صلّى الله عليه وسلّم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به. (٦٣٥٣) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧/ ٣١٢) (١٠٤١٦) .
(١) أخرجه الطبري (١١/ ١٨٦) برقم: (٣٠٨٥٠، ٣٠٨٥٤) عن ابن عبّاس، و (٣٠٨٥١) عن قتادة، و (٣٠٨٥٢) عن السدي، و (٣٠٨٥٣) عن قتادة، و (٣٠٨٥٥) عن ابن زيد، وذكره ابن عطية (٥/ ٥٤) ، وابن كثير (٤/ ١٢٧) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٥/ ٧٢٢) ، وعزاه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس.
(٢) أخرجه الطبري (١١/ ١٨٦- ١٨٧) برقم: (٣٠٨٥٨، ٣٠٨٦٢) ، وذكره ابن عطية (٥/ ٥٤) ، وابن كثير (٤/ ١٢٧) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٥/ ٧٢٢) ، وعزاه إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس، وعبد الرزاق، وعبد بن حميد عن قتادة.
(٣) ينظر: «السبعة» (٥٨٦) ، و «الحجة» (٦/ ١٤٩) ، و «إعراب القراءات» (٢/ ٢٩٧) ، و «معاني القراءات» (٢/ ٣٦٤) ، و «شرح الطيبة» (٥/ ٢٢٠) ، و «العنوان» (١٧١) ، و «حجة القراءات» (٦٤٩) ، و «إتحاف» (٢/ ٤٥٦) .
(٤) سقط في: د.