كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة"ق" - [سورة ق (٥٠) : الآيات ١ إلى ١٤] - ج: 5 - ص: 281

كالخَرْدَلَةِ، فمِنْهُ يُرَكَّبُ ابن آدم «١» ، قال ع «٢» : وحِفْظُ ما تنقص الأرض إنَّما هو ليعودَ بعينه يومَ القيامة، وهذا هو الحَقُّ قال ابن عباس والجمهور: المعنى: ما تنقص من لحومهم وأبشارهم وعظامهم «٣» ، وقال السُّدِّيُّ: مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ أي: ما يحصل في بطنها من موتاهم «٤» ، وهذا قول حسن مضمنه الوعيد، والمريج: معناه المختلط قاله ابن زيد «٥» ، أي: بعضُهم يقول: ساحر، وبعضهم يقول: كاهن، وبعضهم يقول: شاعر، إلى غير ذلك من تخليطهم، قال ع «٦» : والمريج: المضطرب أيضاً، وهو قريب من الأَول ومنه مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ، ومن الأَوَّلِ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ [الفرقان: ٥٣] .

ثم دَلَّ تعالى على العبرة بقوله: أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ/ ... الآية، وَزَيَّنَّاها أي: بالنجوم، والفروج: الفطور والشقوقُ خلالها وأثناءها قاله مجاهد وغيره «٧» .

ت: وقال الثعلبي بأثر كلام للكسائي: يقول: كيف بنيناها بلا عَمَدٍ، وَزَيَّنَّاها بالنجوم، وما فيها فتوق؟ وَالْأَرْضَ مَدَدْناها أي: بسطناها على وجه الماء، انتهى، والرواسي: الجبال، والزوج: النوع، والبهيج: الحَسَنُ المنظر قاله ابن عباس وغيره «٨» ، والمنيب: الراجع إلى الحَقِّ عن فكرة ونظر قال قتادة «٩» : هو المُقْبِلُ إلى اللَّه تعالى،

---

(١) أخرجه البخاري (٨/ ٤١٤) كتاب «التفسير» باب: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ... (٤٨١٤) ، (٨/ ٥٥٨) كتاب «التفسير» باب: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً (٤٩٣٥) ، ومسلم (٤/ ٢٢٧٠) كتاب «الفتن» باب: ما بين النفختين (١٤١/ ٢٩٥٥) ، وابن ماجه (٢/ ١٥٤) كتاب: «الزهد» ، باب: ذكر القبر والبلى (٤٢٦٦) ، ومالك (١/ ٢٣٩) كتاب «الجنائز» باب:
جامع الجنائز (٤٨) .
(٢) ينظر: «المحرر الوجيز» (٥/ ١٥٦) .
(٣) أخرجه الطبري (١١/ ٤٠٧) برقم: (٣١٨٠٠) ، وذكره ابن عطية (٥/ ١٥٧) ، وابن كثير في «تفسيره» (٤/ ٢٢٢) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦/ ١١٦) ، وعزاه لابن جرير عن ابن عبّاس.
(٤) أخرجه الطبري (١١/ ٤٠٧) برقم: (٣١٨٠٣) عن قتادة، وذكره البغوي (٤/ ٢٢٠) ، وذكره ابن عطية (٥/ ١٥٧) .
(٥) أخرجه الطبري (١١/ ٤٠٨) برقم: (٣١٨١٣) ، وابن عطية (٥/ ١٥٧) . [.....]
(٦) ينظر: «المحرر الوجيز» (٥/ ١٥٧) .
(٧) أخرجه الطبري (١١/ ٤٠٩) برقم: (٣١٨١٤) ، وذكره ابن عطية (٥/ ١٥٧) ، وابن كثير في «تفسيره» (٤/ ٢٢٢) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦/ ١١٦) ، وعزاه لعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر عن مجاهد.
(٨) أخرجه الطبري (١١/ ٤٠٩) برقم: (٣١٨١٦) ، وذكره ابن عطية (٥/ ١٥٧) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦/ ١١٦) ، وعزاه للطستي عن ابن عبّاس رضي الله عنهما.
(٩) أخرجه الطبري (١١/ ٤١٠) برقم: (٣١٨١٩) ، وذكره ابن عطية (٥/ ١٥٧) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦/ ١١٦) ، وعزاه لعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير.