كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة النساء مدنية - [سورة النساء (٤) : الآيات ٣٦ إلى ٣٧] - ج: 2 - ص: 234

وابنُ السَّبِيلِ: المسافرُ، وسُمِّيَ ابْنُهُ للزومه له، وما ملكت أيمانكم: هم العبيد الأرقّاء.

---

- في «مكارم الأخلاق» (ص ٣٦) ، والبيهقي (٧/ ٢٧) من طرق عن عمرة عنها به.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم من طريق هشام بن عروة عن أبيه عنها.
وأخرجه أحمد (٦/ ٩١، ١٢٥، ١٨٧) ، وأبو يعلى (٤٥٩٠) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣٠٧) ، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (ص ٣٦) ، والخطيب في «التاريخ» (٤/ ١٨٧) من طريق زبيد عن مجاهد عنها.
وأما حديث ابن عمر، فأخرجه البخاري (٦٠١٥) ، ومسلم (١٤١/ ٢٦٢٥) ، وأحمد (٢/ ٨٥) ، والطبراني في «الكبير» (١٢/ ٣٦٠) (١٣٣٤٠، ٣٣٤٣) ، والخرائطي (ص ٣٧) ، والبيهقي (٧/ ٢٧) ، والبغوي في «شرح السنة» (٦/ ٤٧٠) برقم (٣٣٨١) من طريق عمر بن محمد عن أبيه عنه مرفوعا. وكذا رواه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٢) .
وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص فأخرجه أبو داود (٥١٥٢) ، والترمذي (١٩٤٣) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (١٠٣) ، وأحمد (٢/ ١٦٠) ، والحميدي (٢/ ٢٧٠- ٢٧١) برقم (٥٩٣) ، والخرائطي (ص ٣٧) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣٠٦) من طريق مجاهد عنه به.
وعند الحميدي «عن مجاهد بن جبر عن محرر بن قيس بن السائب أن عبد الله بن عمرو ... » .
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة وأبي هريرة عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أيضا.
وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه ابن ماجة (٣٦٧٤) ، وأحمد (٢/ ٣٠٥، ٤٤٥) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣٠٦) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عنه به.
وقال البوصيري في «الزوائد» (٢/ ١٦٤) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
ورواه أحمد: (٢/ ٢٥٩، ٥١٤) ، وابن حبان (٢٠٥٢- موارد) ، وابن أبي شيبة (٨/ ٥٤٦- ٥٤٧) برقم (٥٤٧٢) ، والبزار (٢/ ٣٨١) برقم (١٨٩٨) ، وابن عدي (٣/ ٩٤٩) ، والبغوي في «شرح السنة» (٦/ ٤٧٠) برقم (٣٣٨٢) من طريق شعبة عن داود بن فراهيج عنه به.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٨/ ١٥٩) : رواه البزار، وفيه داود بن فراهيج، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
وأما حديث أبي أمامة، فأخرجه أحمد (٥/ ٢٦٧) ، والخرائطي (٣٧) عن بقية بن الوليد حدثنا محمد بن زياد سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. وكذا رواه الطبراني في «الكبير» (٨/ ١٣٠) برقم (٧٥٢٣) .
وقال الهيثمي في «المجمع» (٨/ ١٦٨) ، رواه الطبراني، وإسناده جيد.
وأخرجه الطبراني (٧٦٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة به، ولفظه لفظ حديث عائشة.
وقال الهيثمي (٨/ ١٦٧) : رواه أحمد والطبراني بنحوه، وصرح بقية بالتحديث، فهو حديث حسن.
وأما حديث أنس فأخرجه الخرائطي مطولا (ص ٣٦) عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عنه. -