كتاب العقد المفرد في الفقه على مذهب الإمام أحمد

كتاب الأطعمة - باب الذكاة - ص: 656

باب الذكاة (١)

وهي ذبح أو نحر الحيوان المقدور عليه، المباح أكله الذي يعيش في البر، لا نحو جراد.

وشروطها أربعة:

كون الفاعل: عاقلًا، مميزًا، قاصدًا للذكاة، مسلمًا (٢)، أو كتابيًا أبواه كتابيان، فيحل ذبح الأنثى، والقن، والجنب، والحائض، والكتابي ولو حربيًا، لا المرتد، ولا المجوسي، والوثني، والدرزي (٣)، والنصيري (٤)،

---

(١) الذكاة: من ذكى الشاة ونحوها تذكية، والمذبوح ذكي فعيل بمعنى مفعول، انظر: المطلع (٣٨٣).
(٢) ضبة تصحيحية.
(٣) الدرزية: فرقة باطنية تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، أخذت جل عقائدها عن الإسماعيلية، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي. نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام، عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار، كما أنها تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين، انظر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة (٣٨٣).
(٤) النصيرية: حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة، أصحابها يعدُّون من غلاة الشيعة، الذين زعموا وجودًا إلهيًّا في علي وألهوه به، ومقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي اسم العلويين تمويهًا وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية. انظر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة (٣٧٤).