كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة الأولى - الفن الثاني من المقالة الأولى من الكتاب في أسماء كتب الشرائع المنزلة على مذهب المسلمين ومذاهب أهلها - ج: 1 - ص: 52

عبد الله بن سلام (١) ويَامين بن يَامِين (٢) ووَهْبُ بن مُنَبِّه (٣) وكَعْبُ الأخبار (٤) وابنُ التَّيِّهَان (٥) وبَحِيرَا الرَّاهِب (٦).

قال أحمدُ بن عبد الله بن سَلام: تَرْجَمْتُ صَدْرَ هذا الكتاب والصُّحُفَ والتَّوْرَاة والإنجيل وكُتُبَ الأنْبِيَاء والتَّلامذة، من لُغَةِ العِبْرَانِية واليُونانية والصَّابِئِيَّة، وهي لُغَةُ أهْلِ كُلِّ كِتَابٍ، إلى لُغَةِ العَرَبية حَرْفًا حَرْفًا، ولم أَبْتَغِ في ذلك تَحْسِينَ

---

(١) أبو يوسف عبد الله بن سَلام بن الحارث الإسرائيلي ثم الأنصاري، أحَدُ أخبار اليهود أسلَمَ عند قُدُوم النَّبي ﷺ إلى المدينة وبها تُوفي سنة ٤٣ هـ /٦٦٣ م. (ابن عبد البر: الاستيعاب ٩٢١:٣ - ٩٢٣؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٤١٣:٢ - ٤٢٦؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٩٨:١٧ - ١٩٩؛،٣٠٤. F. SEZGIN، GAS I، p HOROWITZ، J. Horowitz، El art 'Abd Allah b. Salam PP.٥٣ - ٥٤)
(٢) يامين بن يامين أو يامين بن عُمَيْر بن كعب بن عمرو بن جحاش، من يهود بني النَّضير، أسْلَم على ماله فأحرَزَه وحَسُنَ إسلامُه، وهو من كبار الصَّحابة (ابن عبد البر: الاستيعاب ١٥٨٩:٤).
(٣) وهب بن مُنبِّه الأبناوي الذِّماري الصَّنْعَاني. تابعي ثقة له معرفةٌ بأخبار الأوائل. ويقال إنَّه من أصل يهودي، وترجع إليه أكثر الإسرائيليات المنتشرة في المؤلَّفات العربية. تُوفِّي بصنعاء سنة ١١٤ هـ / ٧٣٢ م. (ابن قتيبة: المعارف ٤٥٩؛ المرزباني: نور القبس ٣٤٨؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٢٠٩:١٩ - ٢٦٠؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣٥:٦ - ٣٦؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٥٤٤:٤ - ٥٥٧؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٢:٢٨ - ٢٣. R ٧ - ٣٠٥. F، SEZGIN، GAS I، pp G. KHOURY، El art. Wahb b. Munabbih XI، (pp. ٣٨ - ٤٠
(٤) كَعْبُ الأخبار، انظر فيما تقدم ١١ هـ ١.
(٥) أبو الهيثَم مالكُ بن التَّيِّهان الأَنْصَارِي الأوسي. كان وأسْعَد بن زُرَارَة أَوَّلَ من أَسْلما من الأنصار بمكة، وهو أَحَدُ النُّقَبَاء الاثني عشر. تُوفِّي سنة ٢٠ هـ / ٦٤١ م. (ابن عبد البر: الاستيعاب ١٣٤٨:٣ - ١٣٤٩ الذهبي: سير أعلام النبلاء ١: ١٨٩ - ١٩١؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٥٣:٢٥ - ٥٤.
(٦) وهو المعروف في كتب النَّصارى بـ "سَرْجِس"، الذي تَعَرَّف على النبيِّ ﷺ، وهو ابن اثنتي عشرة سنة، عندما خرَجَ مع عَمِّه أبي طالب في تجارة إلى الشَّام، بصفته ودلائله وما كان يجده في كتبه، وحَذَّرَ عمَّه عليه من أهل الكتاب. (الطبري: تاريخ الرسل والملوك ٢٧٧:٢ - ٢٧٩؛ المسعودي: مروج الذهب:١: ٨٣؛ L A ABEL E . (art. Bahira I، pp. ٩٥٠ - ٥١