كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

نسخ الكتاب - ١ - النسخ القديمة للكتاب - ج: مقدمة - ص: 70

العَدِيم، المتوفَّى سنة ٦٦٠ هـ/١٢١٦ م؛ وأحمد بن القاسِم بن أبي أُصَيْبِعَة، المتوفَّى سنة ٦٦٨ هـ / ١٢٦٩ م؛ وعليّ بن أنْجَب السَّاعِي، المتوفَّى سنة ٦٧٤ هـ / ١٢٧٥ م؛ وشَمْس الدِّين أحمد بن خَلِّكان، المتوفَّى سنة ٦٨١ هـ / ١٢٨٢ م؛ وغريغُورْيُوس بن العِبْرِي، المتوفَّى سنة ٦٨٥ هـ/١٢٨٦ م؛ باسْتِثْنَاء نقُولٍ قليلةٍ خاصَّةٍ بمُؤلِّفي الشِّيعَة نَقَلَها أبو جَعْفَر محمد بن الحَسَن بن عليّ الطُّوسِيّ، المتوفَّى سنة ٤٦٠ هـ /١٠٦٧ م، في "فِهْرِسْت كُتُبِ الشِّيعَة".

وأهَمُّ النُّقُول التي وَصَلَت إلينا من كِتَابِ "الفِهْرِسْت" عند هؤلاء المُؤَلِّفين، هي النُّقُولُ التي نَقَلها ياقُوتٌ الحَمَوِيّ، وابنُ النَّجَّارِ البَغْدَادِيّ، وجَمَالُ الدِّين القِفْطيّ، وابنُ أنْجَبَ السَّاعِي. وتَتَمَيَّرُ نُقُولُ القِفْطيّ وابنِ أنْجَبَ على نُقُولِ يَاقُوت وابن النَّجَّار بأنَّها غَطَّت تَقْرِيبًا جَمِيعَ مَقَالاتِ كِتَابِ "الفِهْرِسْت"، حَيْثُ اعْتَمَدَ القِفْطِيُّ على المَقَالات الأرْبَع الأُولى في كِتَابِ "إِنْبَاهِ الرُّوَاة" وعلى المَقَالَةِ السَّابِعَة بوَجْهٍ خاصّ في كِتَابِ "تاريخ الحُكَمَاء". بينما اعْتَمَدَ ياقُوتٌ فِي كِتَابٍ "مُعْجَم الأُدَبَاء" على المَقَالات الأرْبَع الأُولى فَقَط من الكِتَاب، مثلما فَعَلَ بَعْدَهُ ابن خلِّكان. وجَاءَت نُقُولُ ابن أبي أُصَيْبِعَة وغريغُورْيُوس بن العِبْرِي جَمِيعُها من المَقَالَة السَّابِعَة من الكِتَاب.

ويُوهِمُ نَصٌّ عند ياقُوتِ الحَمَويّ - أوَّل من أفَادَ من كتاب "الفِهْرِسْت" بتَوَسُّع - رَغْم دِقَّة هذا المُؤَلِّف ومعرفته بخُطُوطِ العُلَمَاء (١)، أنَّه كانت معه نُسْخَةٌ من "الفِهْرِسْت" بخَطِّ مُؤَلِّفه، يقولُ في ترجمة القَاسِم بن محمَّد الأَنْبَارِيِّ: "قَرَأْتُ في كِتاب "الفِهْرِسْت" الذي تَمَّمَهُ الوَزيرُ الكامِلُ أبو القاسِم المغربيّ، ولم أجِد هذا

---

(١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٣: ٢٧؛ ٥: ١٠٨؛ ٦: ٦٤؛ ٧: ٢٥٣؛ ٨: ١٥٠؛ ٩: ٧٧؛ ١٦: ٧٨، ٩٥، ١٠١.