كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الغصب والعارية - من الحسان - ج: 2 - ص: 533

٢١٨١ - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "من دخل حائطًا، فليأكل ولا يتخذ خُبْنة" (غريب).

قلت: رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ابن عمر وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. (١)

والخبنة: بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة وفتح النون وبتاء التأنيث، معطف الإزار وطرف الثوب أي لا يأخذ منه في ثوبه.

٢١٨٢ - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الثمر المعلّق؟ فقال: "من أصاب بفيه من ذي حاجة، غير متخذ خبنة، فلا شيء عليه".

قلت: رواه النسائيّ في الزكاة من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسيأتي هذا مطولًا. (٢)

٢١٨٣ - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استعار منه أدراعه يوم حنين، فقال: أغصبًا يا محمَّد؟ قال: "بل عارية مضمونة".

قلت: رواه أبو داود في البيوع والنسائيّ في العارية من حديث أمية بن صفوان بن أمية وسكت عليه أبو داود. (٣)

---

(١) أخرجه الترمذي (١٢٨٧)، وابن ماجه (٢٣٠١). قال ابن أبي حاتم: حديث منكر، العلل (٢/ ٣٢٥)، لكن له شاهد من حديث ابن عمرو: رواه أحمد (٢/ ٢٢٤)، فالحديث حسن.
(٢) أخرجه النسائيّ (٨/ ٨٥).
(٣) أخرجه أبو داود (٣٥٦٢)، والنسائيّ في الكبرى (٥٧٧٩) وفيهما: "قال: لا، بل عارية مضمونة"، وفي مختصر المنذري (٥/ ١٩٨) كذلك. وإسناده فيه شريك بن عبد الله ضعيف، وأمية بن صفوان فيه جهالة فإنه لم يوثقه أحد ولم يرو عنه غير اثنين، ثم إنه قد اضطرب في هذا الحديث وأشار بذلك البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٨)، والطحاوي في مشكل الآثار (١١/ ٢٩٢)، وابن التركماني في الجوهر النقي (٦/ ١٩٠)، انظر الإرواء (١٥١٣).