كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

فصل - من الحسان - ج: 2 - ص: 563

٢٢٤١ - عن ابن عمر، وابن عباس -يرفعان الحديث- قال - صلى الله عليه وسلم -: "لا يحل لرجل أن يعطي عطية ثمَّ يرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثمَّ يرجع فيها: كمثل الكلب أكل، حتى إذا شبع قاء، ثمَّ عاد في قيئه". (صحيح).

قلت: رواه أبو داود في البيوع والترمذي فيه وفي الهبة والنسائيُّ في الهبة وابن ماجه في الأحكام من حديث عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر، ورواه أيضًا أبو يعلى الموصلي وابن حبَّان في صحيحه والحاكم في مستدركه وقال الترمذي: حديث ابن عباس حسن صحيح. (١)

٢٢٤٢ - أن أعرابيًّا أهدى للنبي -صلى الله عليه وسلم- بكرةً فعوّضه منها ست بكرات، فتسخّط، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فحمد الله وأثنى عليه، ثمَّ قال: "إن فلانًا أهدى إليّ ناقة، فعوضته منها ست بكرات، فظل ساخطًا! لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دَوْسي".

قلت: رواه الترمذي في آخر جامعه بهذا اللفظ، وأبو داود في البيوع مختصرًا من حديث أبي هريرة.

والبكر: بفتح الموحدة وسكون الكاف من الإبل بمنزلة الفتى من الناس، والبكرة: بمنزلة الفتاة. (٢)

٢٢٤٣ - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أعطي عطاء فوجد، فليجز به، ومن لم يجد فليثن، فإن من أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر، ومن تحلّى بما لم يعط، كان كلابس ثوبَيْ زور".

---

(١) أخرجه أبو داود (٣٥٣٩)، والترمذي (٢١٣٢)، والنسائيّ (٦/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، وابن ماجه (٢٣٧٧ - ٢٣٧٨)، وابن حبَّان (٥١٢٣)، والحاكم (٢/ ٤٦)، وأبو يعلى (٢٤٠٥)، و (٢٧١٧)، وإسناده حسن، لحال عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وانظر نصب الراية (٤/ ١٢٤).
(٢) أخرجه أبو داود (٣٥٣٧)، والترمذي (٣٩٤٥)، والنسائيّ (٦/ ٢٨٠).