كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب اللقطة - من الحسان - ج: 2 - ص: 570

ورواه أبو داود أيضًا من حديث سهل بن سعد (١)، أن عليًّا وجد دينارًا وذكر مثل معنى حديث أبي سعيد، وفي سنده موسى بن يعقوب، قال الذهبي: صويلح، فيه لين، وفي رواية الشافعي أنه أمره - صلى الله عليه وسلم - أن يعرفه فلم يعرف، فأمره أن يأكله.

٢٢٥٦ - قال - صلى الله عليه وسلم - "ضالة المسلم حرق النار".

قلت: رواه النسائيُّ في الضّوال مطولًا ومختصرًا كما ذكره المصنف من حديث الجارود ابن المعلى. (٢)

وحرق النار: بالتحريك، لهبها، وقد تسكن، والمعنى: أن ضالة المسلم إذا أخذها إنسان فيتملكها أدته إلى النار، قال في النهاية (٣): وقد تكرر ذكر "الضالة" في الحديث، وهي: الضائعة في كل ما يقتنى من الحيوان وغيره، يقال: ضل الشيء: إذا ضاع، والمراد بها في هذا الحديث: الإبل وما يقدر على الإبعاد في طلب الماء والمرعى، وقد جاء في هذا الحديث في بعض طرقه التصريح بذكر الإبل في سؤال السائل للنبي -صلى الله عليه وسلم- وللجمع بين الأحاديث.

٢٢٥٧ - قال - صلى الله عليه وسلم -: "من وجد اللقطة، فليُشهد ذا عدل -أو ذوي عدل- ولا يكتم ولا يغيّب، فإن وجد صاحبها فليردّها عليه، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء".

قلت: رواه أبو داود والنسائيُّ هنا وابن ماجه في الأحكام من حديث عياض بن حمار. (٤)

---

(١) أخرجه أبو داود (١٧١٦) وفي إسناده موسى بن يعقوب الزمعي، قال الحافظ في التقريب (٧٠٧٥): صدوق سيء الحفظ.
وقول الذهبي في الكاشف (٥٧٤٤)، وانظر الأم (٤/ ٦٧).
(٢) أخرجه النسائيّ (٥٨١٠)، ومختصرًا (٥٧٩٢).
(٣) النهاية لابن الأثير (٣/ ٩٨).
(٤) أخرجه أبو داود (١٧٠٩)، وابن ماجه (٢٥٠٥)، والنسائيّ في الكبرى (٥٨٠٨)، وكذلك أحمد (٤/ ١٦١)، وإسناده صحيح.