كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الإيمان بالقدر - من الحسان - ج: 1 - ص: 113

والقدرية" غريب.

قلت: رواه الترمذي هنا وابن ماجه في السنة وقال الترمذي: حسن غريب انتهى (١).

وفي سندهما علي بن نزار عن أبيه نزار قال الذهبي (٢): هما ضعيفان قال ابن عدي: هذا الحديث أنكروه على علي وعلى والده وقال ابن حبان: يأتي نزار عن عكرمة بأحاديث حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمّد لذلك.

٨٤ - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر".

قلت: رواه أبو داود في السنة والترمذي في القدر وابن ماجه في الفتن من حديث ابن عمر وحسّنه الترمذي (٣).

٨٥ - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "القَدَريّة مجوسُ هذه الأمة، إن مَرِضُوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدُوهم".

---

(١) أخرجه الترمذي (٢١٤٩) وابن ماجه (٦٢).
قلت: وهذا من الأحاديث التي استخرجها أبو حفص عمر بن عمر القزويني من كتاب = = المصابيح، وقال: إنه موضوع وقد أجاب عنه الحافظ ابن حجر في أجوبته عن أحاديث المصابيح وسوف أذكرها في نهاية الكتاب فراجعه. والحق أن الحديث له شواهد ولكنها كلها واهية والراجح ما قاله العلائي: "والحق أنه ضعيف لا موضوع".
(٢) الميزان (٣/ ١٥٩) رقم ٥٩٥٧) وذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمته، والمجروحين لابن حبان (٢/ ١١٢) والكامل لابن عدي (٥/ ١٨٣٨).
(٣) أخرجه أبو داود (٤٦١٣) والترمذي (٢١٥٢) وقال حديث حسن صحيح غريب، ورواه ابن ماجه (٤٠٦١)، (٤٠٦٢) دون قوله: "ذلك ... " ورجاله ثقات إلا أنه منقطع. حيث أن أبا الزبير لم يلق عبد الله بن عمرو بن العاص. وفي الباب: عن حذيفة عند النسائي والبيهقي، وابن عمر عند أحمد والبخاري في التاريخ والطبراني في الأوسط.