كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب ما لا يضمن من الجنايات - من الصحاح - ج: 3 - ص: 197

قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري. (١)

٢٦٥٣ - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لو اطلع في بيتك أحد، ولم تأذن له، فخذفته بحصاة ففقأت عينه، ما كان عليك من جناح".

قلت: رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستئذان بنحوه من حديث أبي هريرة. (٢)

وخذفته: بخاء معجمة أي رميته بها من بين أصبعيك وفقأت هو بالهمز.

٢٦٥٤ - أن رجلًا اطلع في جُحر في باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مِدْرى يحك به رأسه، فقال: "لو أعلم أنك تنظرني، لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر".

قلت: رواه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم في الاستئذان والنسائي في الديات من حديث سهل بن سعد. (٣)

والمِدْرى: بكسر الميم وإسكان الدال المهملة وبالقصر، وهي حديدة يرجل بها الشعر، وقيل: هي شبه المشط وقيل: هي أعواد تتحد وتجعل شبه المشط، وجمعه مدارى، والواحد مِدْراة أيضًا. قوله: في جُحر، هو بضم الجيم وإسكان الحاء المهملة وهو الخرق.

٢٦٥٥ - إنه رأى رجلًا يخذف، فقال له: لا تخذف، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الخذف، وقال: "إنه لا يصاد به صيد، ولا يُنكأ به عدو، ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين".

قلت: رواه البخاري ومسلم كلاهما في الذبائح وأبو داود في الأدب والنسائي في الديات وابن ماجه في الصيد من حديث عبد الله بن مغفل. (٤)

---

(١) أخرجه مسلم (١٤٠).
(٢) أخرجه البخاري (٦٨٨٨)، ومسلم (٢١٥٨).
(٣) أخرجه البخاري (٦٩٠١)، ومسلم (٢١٥٦)، والترمذي (٢٧٠٩)، والنسائي (٨/ ٦٠ - ٦١).
(٤) أخرجه البخاري (٥٤٧٩)، ومسلم (١٩٥٤)، وأبو داود (٥٢٧٠)، والنسائي (٨/ ٤٧)، وابن ماجه (٣٢٢٧).