كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

كتاب الطب والرقى - من الحسان - ج: 4 - ص: 99

عن كثير بن سليم عن أنس بنحوه، وإسناده منكر، وهو أحد ثلاثيات ابن ماجه بهذا الإسناد (١)، ورواه أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس الآتي قريبًا. (٢)

٣٦٤٦ - أن طبيبًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ضفدع يجعلها في دواء؟، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتلها.

قلت: رواه أبو داود في أواخر السنن, والنسائي في الصيد (٣) كلاهما من حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمي يرفعه وسكت عليه أبو داود. (٤)

والضفدع: بكسر الضاد والدال وسكون الفاء بينهما واحد الضفادع، كذا قاله الجوهري (٥) قال: وناس يقولون بفتح الدال، قال الخليل (٦): ليس في الكلام فعلل بالفتح إلا أربعة أحرف ولم يذكر هذا منها.

---

(١) وحديث أنس أخرجه أيضًا ابن ماجه (٣٤٧٩). وإسناده ضعيف أيضًا لضعف جبارة ابن المغلس وترجم له الحافظ في التقريب (٨٩٨) وقال: ضعيف. وشيخه كثير ابن سليم ترجم له الحافظ في التقريب (٥٦٤٨) وقال: ضعيف. وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف, لضعف كثير وجبارة وله شاهد من حديث ابن مسعود رواه الترمذي ورواه الحاكم والترمذي من حديث ابن عباس أ. هـ.
(٢) أخرجه أحمد (١/ ٣٥٤)، والترمذي (٢٠٥٣)، وابن ماجه (٣٤٧٧). وإسناده ضعيف جدًّا لضعف عباد بن منصور الناجي وقد ترجم له الحافظ في التقريب (٣١٥٩) وقال: صدوق رمي بالقدر وكان يدلس وتغير بآخرة. وقد دلس في هذا الخبر فأسقط من = = إسناده اثنين من الرواة، فرواه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٣٦) ونقله عنه المزي في "تهذيب الكمال" (١٤/ ١٥٩).
(٣) أخرجه أبو داود (٥٢٦٩)، والنسائي (٧/ ٢١٠). وإسناده صحيح.
(٤) أخرجه أبو داود (٣٨٧١). وإسناده صحيح. انظر للخلاف في الموضوع معالم السنن (٤/ ٢٠٥).
(٥) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٢٥٠).
(٦) المصدر السابق.