كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

كتاب الفتن - من الحسان - ج: 4 - ص: 464

قوله: فتنة الأحلاس، إنما أضيفت الفتنة إلى الأحلاس لدوامها، يقال للرجل إذا كان يلزم بيته وهو حلس بيته، لأن الحلس يفرش فيبقى على المكان ما دام لا يرفع، ويحتمل أن يكون لسواد لونها وظلمتها.

قوله: وحرب، بحاء وراء مهملتين مفتوحتين وهو ذهاب المال والأهل، يقال: حرب الرجل هو حريب إذا ذهب أهله وماله.

قوله: - صلى الله عليه وسلم - ثم فتنة السراء، سماها بذلك لأنها تسر العدو، وقيل: هي التي تدخل الباطن وتزلزله.

والدخن: بفتح الدال وبعدها خاء معجمة ونون ومعنى دخنها: آثارها، وهيجانها شبهها بالدخان الذي يرتفع، يريد - صلى الله عليه وسلم - أنها تثور كالدخان من تحت قدميه.

والضلع: بكسر الضاد وفتح اللام وتسكن أيضًا.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: كورك على ضلع، هذا مثل ومعناه: الأمير الذي لا يثبت ولا يستقيم، وذلك أن الضلع لا يقوم بالورك ولا يحمله، يعني أن هذا الرجل غير خليق للملك ولا يستقل به.

وفتنة الدهيماء: وهي السوداء المظلمة وصغرت تصغير تعظيم، ومذمة، وقيل أراد - صلى الله عليه وسلم - بالدهيماء الدهماء وهي الداهية أعاذنا الله من كل بلاء، ومن أسماء الداهية الدهيم وهي في زعم العرب اسم ناقة، قالوا كان من قصتها أنه غزا عليها سبعة إخوة وقتلوا عن آخرهم، وحملوا على الدهيم حتى رجعت بهم فصارت مثلًا في كل داهية (١).

والفسطاط: المدينة التي فيها مجتمع الناس، وكل مدينة فسطاط، ويكون الفسطاط مجتمع أهل الكورة حول جامعها، ومنه فسطاط مصر، وقيل: هو ضرب من الأبنية في السفر دون السُّرادق، ويقال أيضًا للبصرة الفسطاط، وفيه ست لغات فسطاط وفستاط، وفساط وكسر الفاء لغة فيهن (٢).

---

(١) انظر: معالم السنن (٤/ ٣١٠)، وشرح السنة للبغوي (١٥/ ٢٠).
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٣/ ٤٥٤)، والفائق للزمخشري (٢/ ٢٧٥).