كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب صفة الجنة وأهلها - من الحسان - ج: 5 - ص: 67

٤٥٢٠ - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو أن ما يُقل ظفر -مما في الجنة- بدا، لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض، ولو أن رجلًا من أهل الجنة اطلع، فبدا أساوره، لطمس ضوؤه ضوء الشمس، كما تطمس الشمس ضوء النجوم". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث سعد بن أبي وقاص وقال: هذا حديث غريب، لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث ابن لهيعة، وابن لهيعة تقدم الكلام فيه (١) وما يقل: أي ما يحمل من الإقلال، وظفر: مرفوع فاعل فعل، والعائد إلى الموصول محذوف أي ما يحمله ظفر قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا} أي حملت الرياح سحابًا ثقالًا، قوله - صلى الله عليه وسلم -: لزخرفت أي لتزينت، والزخرف كمال حسن الشيء، قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ} أي تزينت بألوان الثياب، ويقال للذهب: زخرف، قال الله تعالى: {أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ} قيل أي من ذهب، وأنث الفعل في قوله - صلى الله عليه وسلم - لتزخرفت مع أن ما فعله ما بين خوافق إرادة للمعنى فإن ما بين السماء والأرض أماكن كثيرة ومواضع متعددة.

وخوافق السموات والأرض: بالخاء المعجمة قال ابن الأثير (٢): الخافقان طرفا السماء والأرض، وقيل المغرب والمشرق، وخوافق السماء الجهات التى تخرج منها الرياح الأربع.

٤٥٢١ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أهل الجنة جرد مرد كحل، لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم".

---

(١) أخرجه الترمذي (٢٥٣٨) وفي إسناده ابن لهيعة يرويها عنه عبد الله بن المبارك وروايته عنه كانت قبل احتراق كتبه فإسناده حسن. انظر: الصحيحة (٣٣٩٦)، وهداية الرواة (٥/ ٢٠٨).
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٥٦)، وجامع الأصول (١٠/ ٥٠٦).