كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب بدء الخلق وذكر الأنبياء عليهم السلام - من الصحاح - ج: 5 - ص: 106

قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث ابن عباس (١) ولم يخرجه البخاري عن ابن عباس بهذا اللفظ ولا ذكر فيه يونس.

و"والجؤار": بضم الجيم وبالهمزة وهو رفع الصوت.

وهرشا: بفتح الهاء وإسكان الراء والشين المعجمة مقصورة الألف وهو جبل على طريق الشام والمدينة، قريب من الجحفة.

قوله: "أو لفت" بكسر اللام وإسكان الفاء وبعدها مثناة من فوق ويجوز فتح اللام مع إسكان الفاء وفتحها جميعًا وهي ثنية بين مكة والمدينة (٢).

و"الخلبة" بضم الخاء المعجمة وضم الباء الوحدة، بينهما لام فيها الضم والإسكان وهو الليف، والخطام: بكسر الخاء المعجمة وهو الحبل الذي يقاد به البعير، يجعل في خطمه.

٤٥٩٦ - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "خفف على داود القرآن، فكان يأمر بدوابه فتُسرج، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه، ولا يأكل إلا من عمل يده".

قلت: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣) والمراد "بالقرآن" هذا: الزبور.

٤٥٩٧ - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما، فقالت صاحبتها: إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك، فتحاكمتا إلى داود، فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه، فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينكما، فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى".

قلت: رواه البخاري في الفرائض وفي أحاديث الأنبياء ومسلم نحوه والنسائي في الفضائل مثله، ونحوه كلهم من حديث أبي هريرة. (٤)

---

(١) أخرجه مسلم (١٦٦).
(٢) انظر: النهاية (٤/ ٢٥٩).
(٣) أخرجه البخاري (٣٤١٧).
(٤) أخرجه البخاري (٣٤٢٧) (٦٧٦٩)، ومسلم (١٧٢٠)، والنسائي في الأقضية (٨/ ٢٣٤).