كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه - من الصحاح - ج: 1 - ص: 394

قلت: رواه مسلم في الصلاة من حديث معاوية بن الحكم (١) بلفظ المصنف مع زيادة في آخره، ولم يخرج البخاري هذا الحديث، لكنه ذكر نَسْخ الكلام في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود الآتي، وزيد بن أرقم، وجابر ولم يخرج عن معاوية بن الحكم في كتابه شيئًا.

قوله: فرماني القوم بأبصارهم: أي أشاروا إليّ بأعينهم، وما كهرني: أي ما زَبَرني ولا استقبلني بوجه عبوس.

٦٩٨ - "كنّا نُسلّم على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - وهو في الصلاة، فيَرُدّ علينا، فلما رجَعْنا من عند النَّجاشِيّ سَلّمْنا عليه فلَمْ يَرُدّ علينا، وقال: إن في الصلاةِ شُغُلًا".

قلت: رواه الشيخان وأبو داود في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود. (٢)

٦٩٩ - أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الرجل يُسَوِّي الترابَ حيث يَسْجُد قال: "إنْ كانَ فاعلًا فواحدةً".

قلت: رواه الجماعة في الصلاة من حديث معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي. (٣)

٧٠٠ - "نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخَصْر في الصلاة".

قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث أبي هريرة واللفظ للبخاري (٤). والصحيح أن المختَصِر هو الذي يصلي ويديه على خاصرته، وقال الهروي (٥): هو الذي يأخذ بيده عضوًا يتوكأ عليه، وقيل أن يختصر السورة فيقرأ من آخرها آية أو آيتين وقيل: والذي لا يمدّ من الصلاة قيامَها وركوعَها وسجودَها وحدودَها والصحيح الأول.

---

(١) أخرجه مسلم (٥٣٧).
(٢) أخرجه البخاري (١١٩٩)، ومسلم (٥٤٦) و (٥٣٨)، وأبو داود (٩٢٣).
(٣) أخرجه البخاري (١٢٠٧)، ومسلم (٥٤٦)، وأبو داود (٩٤٦)، والترمذي (٣٨٠)، والنسائي (٣/ ٧٩)، وابن ماجه (١٠٢٦).
(٤) أخرجه البخاري (١٢٢٠)، ومسلم (٥٤٥)، ولفظه: "أنه نهى أن يُصلّيَ الرجل مختَصِرًا".
(٥) كتاب الغريبين (٢/ ٢١٣ - ٢١٤).