كتاب اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا

المستنصر بالله أبو تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين الله - سنة خمسين وأربعمائة - ج: 2 - ص: 244

الشتاء والمنجم منه فى الصيف أسبوعا لكل منهما؛ ويشرب ماء البذور أسبوعا؛ ويشرب ماء الجين ثمانية أيام؛ ويشرب ماء البقل أسبوعا ثم يشرب الراوند المنقوع كذلك؛ ويريح نفسه بين كل دواءين ثلاثة أيام، لا يخلّ بذلك فى صيف ولا فى شتاء.

وكان ندىّ الوجه كثير الحياء لا يكاد يرفع طرفا إلا لضرورة؛ ولم يسمع منه قطّ فى سؤال لفظة «لا». بل كان إذا سئل فما يرى إجابة سؤاله إليه يقول نعم، بانخفاض من طرفه وخفوت من صوته، فإذا سئل فما يرى الإجابة إليه يطرف ولا يرفع طرفه؛ وعرف هذا منه فلا يراجع فيه إلاّ بعد مدة. وكان كلّ من يحضر مائدته يستدعى منه الحضور بين يديه لئلا يستمروا عنده؛ وكان فيهم من يشرب المسكر، فإذا حضروا عرفوا مجالسهم وما قرّره لهم، فكان من لا يشرب النبيذ يجلس عن يمينه، ومن يستعمله يجلس عن يساره؛ وبين يدى كل منهم الفواكه الرطبة واليابسة والحلاوة، وستارة الغناء مضروبة؛ فيجلسون وهو مشغول يوقّع، وهم يتحدثون همسا وإشارة وإيماء، إلى أن ينقضى إربه من التواقيع فيستند وينشّطهم بالحديث ويقول: قد تجدّد اليوم كذا وكذا، فما عندكم فيه. فيقول كلّ أحد ما يراه وهو يسمع لهم، حتى يستكمل الجماعة الذين عن يمينه ثم يعطف على شماله فيقول: من هناك قولوا، فيقولون وهو يسمع ولا يردّ على أحد شيئا فلا يصوّب المصوّب ولا يخطّئ المخطئ، ويبيت يضرب الآراء بعضها ببعض حتى يمحض له الصواب، ويصبح يرمى فلا يخطئ. فكانت أفعاله هكذا طول مدّته، لا يستبدّ قطّ برأيه ولا يأنف من المشورة، بل يقول: المستبدّ برأيه واقف على مداحض الزلل، وفى الاستشارة كلّ عقول الرّجال. وبهذا تمّ له ما كان يدبره حتى ترك فيما رامه من الطرز الآثار الباقى ذكرها.

وجاء ارتفاع الدولة فى أيامه ألفى ألف دينار، يقف منها ويسكن، وينصرف للرجال وللقصور وللعمائر وغيرها، ويبقى بعد ذلك مائتا ألف دينار حاصلة، يحملها كل سنة