كتاب اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا

العاضد لدين الله أبو محمد عبد الله بن الأمير يوسف - سنة أربع وستين وخمسمائة - ج: 3 - ص: 309

وصفة الخلعة ثوب أبيض دبيقى بطرازين ذهبا، وطيلسان مقوّر بطراز ذهب دقيق، وعمامة بيضاء مذهبة، وفى عنقه العقد الجوهر وقيمته عشرة آلاف دينار؛ وقد تقلّد سيف الوزارة وقيمته خمسة آلاف دينار. وركب (فرسا) (١) حجرة صفراء من مراكب العاضد قيمتها ثمانية آلاف دينار، وعليها سرفسار ذهب مجوهر، وأعلاقها من سبتة، وفى عنقها مشدّة بيضاء برأسها مائتا حبّة جوهرا وفى أربع قوائمها أربعة عقود من جوهر، وعلى رأسه قصبة ذهب فى رأسها طلعة مجوهرة ومشدّة بيضاء بأعلام ذهب. وحمل بين يديه عدّة بقج فيها أنواع من الثياب، وقيد معه أيضا عدّة خيول؛ ومنشور الوزارة ملفوف فى ثوب أطلس أبيض بخطّ القاضى الفاضل ومن إنشائه؛ وقرأه الجليس ابن عبد القوى. وهو كبير جدّا وعلى رأسه بخطّ العاضد (٢): «هذا عهد أمير المؤمنين إليك:

وحجته عند الله سبحانه عليك (٣)؛ فأوف بعهدك ويمينك، وخذ كتاب أمير المؤمنين ناهضا (٤) بيمينك، ولمن مضى بجدنا رسول الله (٥) أحسن أسوة، ولمن بقى (بقربنا) (٦) أعظم سلوة. «تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» (٧﴾. فكان آخر منشور كتب عن العاضد (٨).

ولمّا نزل صلاح الدّين إلى دار الوزارة لم يطعه أحد من الأمراء النوريّة ولا خدموه، فسعى الفقيه عيسى الهكّارى فى الإصلاح بينه وبينهم، وبدأ بالمشطوب فقال له: هذا الأمر لا يصل إليك مع (وجود) (٩) عين الدّولة والحارمى (وابن تليل) (٩). ثم قصد الحارمى

---

(١) الإضافة من الروضتين: ٤٣٩:١. وفى القاموس المحيط: أحجار الخيل ما اتخذ منها للنسل لا يكادون يفردون الواحد. اهـ. ويبدو أن المفرد بتاء كما جاء فى المتن.
(٢) ورد هذا فى صبح الأعشى: ٤٠٧:٩؛ كتاب الروضتين: ٤٠٩:١.
(٣) هكذا فى الروضتين أيضا. وفى صبح الأعشى: وحجته عند الله تعالى عليك.
(٤) ساقطة من نص صبح الأعشى، ومن الروضتين.
(٥) فى صبح الأعشى وفى الروضتين زيادة التصلية: ﷺ.
(٦) الزيادة من صبح الأعشى. وفى الروضتين: ولمن تبقى بثقتنا به أعظم سلوة.
(٧) سورة القصص: آية: ٨٣.
(٨) وتجد نصه الكامل فى صبح الأعشى: ٩١:١٠ - ٩٨. وهو من إنشاء القاضى الفاضل.
(٩) الزيادة فى الموضعين من الروضتين: ٤٠٧:١.