كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

الجزء الاول - تفسير سورة البقرة - ج: 1 - ص: 179

بالآيتين مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ/ فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاهُ» «١» وروى أبو هريرة عنه صلّى الله عليه وسلم أنه قال: ٩ ب

---

- وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه اه.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه والشيخان لم يخرجا عن حكيم لوهن في رواياته، وإنما تركاه لغلوه في التشيع. ووافقه الذهبي.
قلت: والشيخان لم يتركا حكيم لتشيعه فقط، إنما لضعفه أيضا.
فقال الحافظ في «التقريب» (١٤٦٨) : ضعيف، رمي بالتشيع، ولأول الحديث شاهد من حديث سهل بن سعد: أخرجه أبو يعلى (١٣/ ٥٤٧) ، رقم (٧٥٥٤) ، وابن حبان (١٧٢٧- موارد) ، والعقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٦) ، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (١/ ١٠١) ، والطبراني في «الكبير» (٦/ ١٦٣) ، رقم (٥٨٦٤) كلهم من طريق خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد به.
وخالد بن سعيد، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وقال: وفي فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد وأصلح.
والنسائي في «الكبرى» (٥/ ١٤) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب الآيتان من سورة البقرة، حديث (٨٠٢٠) ، والحميدي (١/ ٢١٥) ، رقم (٤٥٢) ، وعبد الرزاق (٣/ ٣٧٧) ، رقم (٦٠٢١) ، وابن خزيمة (٢/ ١٨٠) ، رقم (١١٤١) ، كلهم من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن أبي مسعود به مرفوعا. وعند بعضهم: قال عبد الرحمن: ثم لقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه، فحدثني أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم ... ، وذكر الحديث وللحديث طرق أخرى واختلاف فيها تكلم عليها الحافظ علي بن عمر الدارقطني في كتابه القيم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» (٦/ ١٧١- ١٧٤) .
(١) أخرجه البخاري (٨/ ٦٧٢) ، كتاب «فضائل القرآن» : باب فضل سورة البقرة، حديث (٥٠٠٩) ، ومسلم (١/ ٥٥٥) ، كتاب «صلاة المسافرين» : باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة (٢٥٥/ ٨٠٧) ، وأبو داود (١/ ٤٤٤) ، كتاب «الصلاة» ، باب تحزيب القرآن، حديث (١٣٩٧) ، والترمذي (٥/ ١٥٩) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب ما جاء في آخر سورة البقرة، حديث (٢٨٨١) ، والنسائي في «الكبرى» ، (٥/ ٩) كتاب «فضائل القرآن» ، باب سورة كذا وسورة كذا، حديث (٨٠٠٣) ، و (٥/ ١٤) ، باب الآيتان من آخر سورة البقرة، حديث (٨٠١٨) ، وأحمد (٤/ ١٢١، ١٢٢) ، وعبد بن حميد في «المنتخب من المسند» (ص ١٠٥- ١٠٦) ، رقم (٢٣٣) ، وعبد الرزاق (٣/ ٣٧٧) ، رقم (٦٠٢٠) ، والدارمي (١/ ٢٨٨) ، وسعيد بن منصور (٤٧٥) ، وابن الضريس في «فضائل القرآن» (ص- ٨٣) ، رقم (١٦١) ، والطبراني في «الكبير» (١٧/ ٢٠٤- ٢٠٥) رقم (٥٥٠، ٥٥٢) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» ، (٣/ ٢٠) ، كتاب «الصلاة» ، باب كم يكفي الرجل قراءة القرآن في ليله، وفي «شعب الأيمان» (٢/ ٤٦٢) ، رقم (٢٤٠٥، ٢٤٠٦) ، كلهم من طريق منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنت أحدّث عن أبي مسعود حديثا فلقيته وهو يطوف بالبيت، فسألته، فحدث عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال: «من قرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه» .
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: والذي حدث عبد الرحمن بن يزيد بهذا الحديث هو علقمة بلا شك فأخرجه البخاري (٨/ ٧١٢) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب في كم يقرأ القرآن، حديث (٥٠٥١) .