كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة البقرة - [سورة البقرة (٢) : الآيات ١٠٥ إلى ١٠٦] - ج: 1 - ص: 297

ت: ويعني بالسنةِ الناسخة للقرآن الخَبَرَ المتواترَ القطعيّ، وقد أشار إلى أن هذا

---

- أخرجه الدارقطني (٤/ ١٥٢) كتاب الوصايا، حديث (١٠) ، والبيهقي (٦/ ٢٦٤) كتاب «الوصايا» ، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين، عن طريق زياد بن عبد الله عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن بن عمرو بن خارجة مرفوعا بلفظ: «لا وصية لوارث، إلا أن يجيز الورثة» .
وضعف البيهقي سنده: وأخرجه الطبراني في «الكبير» (٤/ ٢٠٢) رقم (٤١٤٠) من طريق عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن خارجة بن عمرو أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال يوم الفتح وأنا عند ناقته: «ليس لوارث وصية، قد أعطى الله (عز وجل) كل ذي حق حقه، وللعاهر الحجر» .
وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه عبد الملك بن قدامة الجمحي، وثقه ابن معين، وضعفه الناس. اهـ.
قلت: ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان فقال في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٤٣٥) : «مديني ثقة» .
لكن عبد الملك هذا ضعفه الجمهور: قال البخاري في «الضعفاء» (٢٢٠) : يعرف وينكر.
وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث «سؤالات البرذعي» (ص ٣٥٦) .
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث «علل الحديث» (٢٤٣٥) .
وقال النسائي: مدني ليس بالقوي «الضعفاء والمتروكين» (٤٠٣) .
وقال الدارقطني: مدني يترك «سؤالات البرقاني» (٣٠١) .
حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (٢/ ٩٠٦) كتاب «الوصايا» باب لا وصية لوارث، حديث (٢٧١٤) ، والدارقطني (٤/ ٧٠) كتاب «الفرائض» ، حديث (٨) ، والبيهقي (٦/ ٢٦٤- ٢٦٥) كتاب «الوصايا» ، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين. من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد عن أنس به.
قال البوصيري في «الزوائد» (٢/ ٣٦٨) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
حديث ابن عباس:
أخرجه الدارقطني (٤/ ٩٧) كتاب الفرائض، حديث (٨٩) ، والبيهقي (٦/ ٢٦٣) كتاب «الوصايا» ، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين. من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس. قال البيهقي: عطاء: هو الخراساني، لم يدرك ابن عباس ولم يره. قاله أبو داود وغيره.
وأخرجه البيهقي (٦/ ٢٦٣- ٢٦٤) من طريق يونس بن راشد عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس.
قال الحافظ في «التلخيص» (٣/ ٩٢) : حديث حسن.
حديث جابر:
أخرجه الدارقطني (٤/ ٩٧) كتاب «الفرائض» ، حديث (٩٠) من طريق فضل بن سهل: ثنى إسحاق بن إبراهيم الهروي، ثنا سفيان عن عمرو عن جابر به.
قال الدارقطني: الصواب مرسل.
قال أبو الطيب آبادي في «التعليق المغني» (٤/ ٩٧) : إسحاق بن إبراهيم الهروي، ثم البغدادي، أبو موسى، وثقه ابن معين وغيره، وقال عبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي يقول: أبو موسى الهروي روى عن سفيان عن عمرو عن جابر: «لا وصية ... الحديث» .
كأنه سفيان عن عمرو مرسلا، «كذا في الميزان» اهـ.