كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة النساء مدنية - [سورة النساء (٤) : الآيات ١٥ إلى ١٦] - ج: 2 - ص: 182

رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رَجَمَ، وَلَمْ يَجْلِدْ «١» ، فَمَنْ قال: إن السُّنَّة المتواترة تنسخ ...

---

- تفسير قول الله تعالى: أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، وأحمد (٥/ ٣١٣، ٣١٧، ٣١٨، ٣٢٠- ٣٢١) ، وابن أبي شيبة (١٠/ ٨) ، وأبو داود الطيالسي (١/ ٢٩٨- منحة) رقم (١٥١٤) ، وابن الجارود في «المنتقى» (٨١٠) ، والطبري في «تفسيره» (٤/ ١٩٨) ، وابن حبان (٤٤٠٨، ٤٤٠٩، ٤٤١٠، ٤٤٢٦- الإحسان) ، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ١٣٤) ، وفي «مشكل الآثار» (١/ ٩٢) ، والبيهقي (٨/ ٢١٠) كتاب «الحدود» ، باب جلد الزانيين ورجم الثيب، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (١/ ١١٣) من طرق عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت به.
والحديث أخرجه الشافعي (٢/ ٧٧) كتاب «الحدود» ، باب الزنا، حديث (٢٥٢) ، والطيالسي (١/ ٢٩٨- منحة) رقم (١٥١٤) ، وعبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (٥/ ٣٢٧) ، والبغوي في «شرح السنة» (٥/ ٤٥٧- بتحقيقنا) من طريق الحسن عن عبادة بن الصامت دون ذكر حطان بن عبد الله.
قلت: ولعل ذلك من تدليسات الحسن. فأسقط حطان بن عبد الله، ورواه عن عبادة دون واسطة.
تنبيه: وهذا الحديث أخرجه ابن ماجة (٢/ ٨٥٢) كتاب «الحدود» ، باب حد الزنا، حديث (٢٥٥٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت.
قال الحافظ المزي في «تحفة الأشراف» (٤/ ٢٤٧) : هذا وهم والله أعلم- فإن المحفوظ بهذا الإسناد حديث حطان. اهـ.
وقد روى هذا الحديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا....» الحديث.
أخرجه أحمد (٣/ ٤٧٦) .
قال ابن أبي حاتم في «العلل» (١/ ٤٥٦) رقم (١٣٧٠) : سألت أبي عن حديث رواه الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا..» الحديث، قال أبي: هذا خطأ، إنما رواه الحسن عن حطان عن عبادة بن الصامت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم اهـ.
ومن هذا الطريق ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦/ ٢٦٧) ، وقال: رواه أحمد، وفيه الفضل بن دلهم، وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديث.
(١) تواتر عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنه رجم ماعزا والغامدية، ورجم يهوديين.
وإليك تخريج هذه الأحاديث:
حديث رجم ماعز:
ورد حديث رجم ماعز عن جماعة من أصحاب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وهم: ابن عباس، وجابر، وأبو هريرة، وبريدة، وجابر بن سمرة، وأبو سعيد الخدري، ونعيم بن هزال، وأبو بكر الصديق، وأبو ذر، ورجل من الصحابة، وسهل بن سعد، وأبو برزة، وسعيد بن المسيب مرسلا، والشعبي أيضا مرسلا.
١- حديث عبد الله بن عباس:
أخرجه مسلم (٣/ ١٣٢٠) كتاب «الحدود» ، باب من اعترف على نفسه بالزنى، حديث (١٩/ ١٦٩٣) ، وأبو داود (٤/ ٥٧٩) كتاب «الحدود» ، باب رجم ماعز بن مالك، حديث (٤٤٢٥) ، والترمذي (٤/ ٣٥) كتاب «الحدود» ، باب التلقين في الحد، حديث (١٤٢٧) ، والنسائي في «الكبرى» (٤/ ٢٧٩) كتاب «الرجم» ، باب الاعتراف بالزنا أربع مرات، حديث (٧١٧١، ٧١٧٢، ٧١٧٣) ، وأحمد (١/ ٢٤٥، -