فقد طابق هنا بين {لا يعلمون} وهو فعل منفي، وبين {يعلمون} وهو فعل مثبت، وبين (لا ينكرون) وهو فعل منفى.
وقول البحتري:
يقيض لي من حيث لا أعلم النوى ... ... ويسري إلى الشوق من حيث أعلم
والمعنى أنه يهيأ له الفراق من حيث لا يعلم أسبابه؛ لأن محبوبته تهجره بلا أسباب ولكن الشوق يسري إليه من حيث يعلم أسبابه؛ لأن هذه الأسباب إنما هي حبه لمحبوبته.
وقد طابق هنا بين (لا أعلم) وهو فعل منفي؛ وبين (أعلم) وهو فعل مثبت.
ومثال الجمع بين الأمر والنهي قول الله تعالى:{فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ}[المائدة: ٤٤] فقد طابق هنا بين {لا تخشوا} وهي نهي عن خشية الناس؛ وبين {اخشون} وهو أمر بخشية الله تعالى.