أ- المجاز المرسل في قول الفندي الزماني في البيت الثالث وموقعه في قوله:"دناهم كما دانوا" فقد عبر بالدين في دناهم ودانوا عن العقاب، والعلاقة فيها السببية لأن الدين سبب في العقاب، أو عبر الإدانة بسبب فعله؛ فالعلاقة المسببية.
ب- المجاز المرسل في قول حافظ إبراهيم في قوله:
"أمير القوافي".
فقد عبر بالقوافي عن الشعر، والقافية جزء من بيت الشعر فالعلاقة "الجزئية"؛ لأن القافية جزء من البيت الشعري.
جـ- المجاز المرسل في البيت الأول في قوله:
"اشتد ساعده رماني".
والساعد جزء من البدن كله؛ فالعلاقة "الجزئية"؛ لأن اليد جزء من الإنسان.
وفي قوله:
"نظم القوافي".
والقوافي جزء من البيت في الشعر؛ فالعلاقة الجزئية، لأن القافية جزء من البيت الشعري.
وفي قوله:"قال قافية هجاني".
والقافية جزء من البيت في الشعر؛ فالعلاقة "الجزئية"؛ لأن القافية جزء من البيت الشعري.
د- المجاز المرسل في قول جرير:
"سقط السماء".
فالسماء سبب في سقوط المطر؛ فالعلاقة "السببية"، لأن السماء سبب في سقوط المطر.