كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب إعداد آلة الجهاد - من الحسان - ج: 3 - ص: 352

وطلق اليمنى: بضم الطاء المهملة واللام، إذا لم يكن في إحدى قوائمه تحجيل، والكميت: يستوي فيه المذكر والمؤنث وإنما صغر لأنه بين السواد والحمرة، وذنبه ومعرفته أسودان.

والشية: بالشين المعجمة والياء الثناة من تحت وبالهاء، وهو كل لون يخالف معظم لون الفرس، وأصله من الوشي، والهاء عوض من الواو المحذوفة كالزنة من الوزن، والعدة من الوعد.

والوشي: النقش، أراد - صلى الله عليه وسلم - على هذه الصفة وهذا اللون من الخيل.

٢٩٥٧ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عليكم بكل كُمَيْت أغرّ محجّل، أو أشقر أغرّ محجلّ، أو أدهم أغرّ محجّل".

قلت: رواه أبو داود في الجهاد والنسائي في الخيل كلاهما من حديث أبي وهب الجشمي يرفعه، ولم يعرف لأبي وهب اسم، هذا قاله الحفاظ. (١)

والفرق بين الكميت والأشقر بالذنب والعرف فإن كانا أحمرين فأشقر، وإن كانا أسودين فكميت.

٢٩٥٨ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يمن الخيل في الشُّقْر".

قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في الجهاد، من حديث ابن عباس يرفعه (٢)، وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان

---

(١) أخرجه أبو داود (٢٥٤٣)، والنسائي (٦/ ٢١٨). وإسناده ضعيف.
في إسناده عقيل بن شبيب الراوي عن أبي وهب الجشمي وهو مجهول. كما قال الحافظ في التقريب (٤٦٩٤)، وأبو وهب الجشمي صحابي.
(٢) أخرجه أبو داود (٢٥٤٥)، والترمذي (١٦٩٥).
وإسناده حسن. قال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٣٢٨) (٩٧٨) سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن علي بن عبد الله بن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يمن الخيل في شقرها" قال أبي: روى زيد بن الحباب عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه حسين بن =