كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الخاتم - من الحسان - ج: 4 - ص: 39

عبد الرحمن بن طرفة، وقد روى سلم ابن زرير، عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث أبي الأشهب، انتهى. (١)

وأخرجه النسائي في الزينة من حديث سلم بن زرير، وسلم هذا هو أبو يونس العطاردي احتج به الشيخان.

والكُلاب: بضم الكاف وفتح اللام مخففة وباء موحدة موضع كان فيه يومان من أيام العرب المشهورة: الكلاب الأول والكلاب الثاني، واليومان في موضع واحد، وقيل: هو ماء بين الكوفة والبصرة على سبع ليال من اليمامة، وكانت به وقعة في الجاهلية.

٣٥٢٥ - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أحب أن يحلّق حبيبه حلقة من نار، فليحلقه حلقة من ذهب، ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقًا من نار، فليطوقه طوقًا من ذهب، ومن أحب أن يسور حبيبه سوارًا من نارٍ، فليسوره سوارًا من ذهب، ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها".

قلت: رواه أبو داود فيه من حديث أبي هريرة ولم يضعفه ولا المنذري. (٢)

٣٥٢٦ - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب، قُلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خُرصًا من ذهبٍ، جعل الله في أذنها مثلها من النار يوم القيامة".

قلت: رواه أبو داود فيه والنسائي في الزينة كلاهما من حديث أسماء

---

(١) أخرجه أبو داود (٤٢٣٢)، والترمذي (١٧٧٠)، والنسائي (٨/ ٦٣ - ١٦٤) وإسناده حسن.
وسلم بن زرير قال الحافظ: العطاردي أبو بشر البصري. وثقه أبو حاتم، وقال النسائي: بالقوي، التقريب (٢٤٧٩)، وانظر للتفصيل: منهج النسائي (٥/ ٢١٨٢)، وله متابع عند أحمد (٥/ ٢٣) من طريق أبو الأشهب وهو جعفر بن حيان. قال المزي: والمحفوظ الرواية عن جده، ليس فيه عن أبيه، تهذيب الكمال (١٧/ ١٩٢) وانظر: صحيح ابن حبان (٥٤٦٢). وقد جزم الحافظ ابن حجر بنسبة الحديث إليه في الإصابة (٤/ ٤٨٥).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٢٣٧)، انظر: مختصر المنذري (٦/ ١٢٤).