كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب عيادة المريض - من الحسان - ج: 2 - ص: 23

قلت: رواه أبو داود في الجنائز (١) عن النفيلي وإبراهيم بن مهدي المصيصي كلاهما عن أبي المليح الرقي عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده، وكانت له صحبة، ولم أقف لجده على اسم، ولا هذا الحديث في نسخة سماعنا من أبي داود وذكره المزي في الأطراف فيما استدركه على أبي القاسم.

١١٣٩ - قال - صلى الله عليه وسلم -: "مُثِّلَ ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منيّة، إن أخطأته المنايا وقع في الهَرَم حتى يموتَ". (غريب).

قلت: رواه الترمذي (٢) في القدر وفي الزهد من حديث عبد الله بن أبي الشخير وقال: حسن لا يعرف إلا من هذا الوجه.

ومُثل: بضم الميم أي صُوِّر، والمنية: الموت.

١١٤٠ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَوَدُّ أهل العافية يوم القيامة حين يُعطى أهل البلاءِ الثواب، لو أنّ جلودَهم كانت قُرضت في الدنيا بالمقاريض". (غريب).

قلت: رواه الترمذي (٣) في الزهد من حديث جابر وقال: حديث غريب، لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه انتهى وإسناده حسن.

---

(١) أخرجه أبو داود (٣٠٩٠)، وأحمد (٥/ ٢٧٤)، وأبو يعلى (٩٢٣)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٨٠١)، والبيهقي (٣/ ٣٧٤)، وإسناده ضعيف من أجل محمد بن خالد السلمي، قال الحافظ: مجهول التقريب (٥٨٨٧) وقوله لم أقف لجده على اسم فقد قال القارى في المرقاة (٢/ ٣١١). عن الجد -راوي الحديث- وقد سماه ابن مندة: اللجلاج ابن حكيم. وقد ذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة (٥/ ٦٨١) رقم (٥٧٥٢)، كما ذكر أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٤٢٦ رقم ٢٥٦٩)، وابن الأثير في أسد الغابة (٤/ ٥١٩ رقم ٤٥٢٧) وذكر هذا الحديث. وهذا الحديث لم يذكره المنذري في مختصره (٤/ ٢٧٤) لأنه ليس من رواية اللؤلؤي، وإنما هو من رواية أبي الحسن ابن العبد وابن داسة كما قال المزي في تحفة الأشراف.
(٢) أخرجه الترمذي في الزهد (٢٤٥٦)، وفي القدر (٢١٥٠) وإسناده حسن.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٤٠٢). ولكن الحديث حسن باعتبار أن له شاهد من حديث ابن عباس كما في المجمع (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٥).