كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

[مقدمة المصنف] - الفصل الثاني: في ذكر طرف من بيان ألفاظ -قدمنا ذكرها- اصطلح عليها المحدثون لابد من معرفتها. - ج: 1 - ص: 56

دون ما جاء عن الصحابة وغيرهم. (١)

قال ابن عبد البر (٢): المسند ما رفع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة، وقد يكون متصلًا مثل: مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد يكون منقطعًا، مثل: مالك عن الزهري عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهذا مسند لأنه قد أسند إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو منقطع لأن الزهري لم يسمع من ابن عباس.

والمتصل: وهو الموصول، وهو الذي اتصل إسناده فكان كل واحد من رواته قد سمعه ممن فوقه حتى انتهى إلى منتهاه. ويقع على المرفوع والوقوف. (٣)

مثال المتصل المرفوع: مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ومثال المتصل الموقوف: مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر قوله.

والمرفوع: ما أضيف إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة قولًا أو فعلًا أو تقريرًا، ويدخل فيه المتصل والمنقطع والمرسل ونحوها.

والموقوف: ما أضيف إلى صحابي كذلك.

والمقطوع: ما أضيف إلى تابعي أو من دونه كذلك (٤).

والمنقطع: ما لم يتصل سنده على أي وجه كان انقطاعه (٥) فإن سقط منه رجلان فأكثر سمي أيضًا معضلًا بفتح الضاد المعجمة.

---

(١) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٤٢)، و (النكت على ابن الصلاح لابن حجر) (١/ ٥٠٥)، و (الباعث الحثيث) (١/ ١٤٤)، و (الاقتراح) (ص/ ١٩٦).
(٢) في (التمهيد) (١/ ٢١ - ٢٤).
(٣) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٤٤)، و (الباعث الحثيث) (١/ ١٤٥)، و (النكت على ابن الصلاح لابن حجر) (١/ ٥١٠).
(٤) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٤٦)، و (الباعث الحثيث) (١/ ١٤٧)، و (النكت على ابن الصلاح لابن حجر) (١/ ٥١٢).
(٥) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٥٦)، و (النكت على ابن الصلاح) (٢/ ٥٧٢)، و (الباعث =