كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الإيمان - باب أحاديث الشفاعة، وذكر يوم القيامة، ودعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته، وأن بركته وشفاعته لا تنال غير المؤمنين، وقوله - عليه السلام - للسائل: "إن أبي وأباك في النار" - ج: 1 - ص: 144

مَا أَغْدَرَكَ! فَيَقُولُ: أَي رَبّ! لا أَكُونُ أَشْقَى (١) خَلْقِكَ، فَلا يَزَالُ يَدْعُو الله حَتى يَضْحَكَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالى مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ الله مِنْهُ قَال: ادْخُلِ الْجَنةَ، فَإِذَا دَخَلَهَا قَال الله لَهُ: تَمَنَّهْ. فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتى إِنَّ الله ليذَكِّرُهُ يقُول (٢): مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَال الله عَزَ وجَل: ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ). قَال عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ (٣): وَأَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ لا يَرُدُّ عَلَيهِ مِنْ حَدِيثهِ شَيئًا، حَتى إذَا حَدَّثَ أبو هُرَيرَةَ؛ أَنَّ الله قَال لِذَلِكَ الرَّجُلِ: وَمِثْلُهُ مَعَهُ. قَال أَبو سَعِيدٍ: وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيرَةَ! قَال أَبو هُرَيرَةَ: مَا حَفِظْتُ إِلا قَوْلَهُ: "ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ". قَال أَبو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَوْلَهُ: "ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ". قَال أَبو هُرَيرَةَ: وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ مَن يَدْخل الجنة" (٤) (٥) خرَّجه البخاري في كتاب "الصلاة" في "فضل السجود" قال فيه: "فَيَقُولُونَ: أنْتَ ربنَا، فَيَدْعُوهُمْ (٦) فيضْرَبُ الصّرَاطُ بَينَ ظَهْرَانَي جَهَنمَ فَأكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرسُلِ بِأُمَّتِهِ"، وذَكَر الإتيان (٧) في هذا الحديث ثلاث مرات، في المرة الثالثة: "يَقُولُونَ: أَنْتَ رَبنَا"، هكذا في رواية أبي الهيثم (٨)، وليس في كل كتاب، ولا قال أَيضًا في هذا

---

(١) في (ج): "لا أكون من أشقى"، وفي الحاشية عن نسخة: "لا أكونن".
(٢) قوله: "يقول" ليس في (ج).
(٣) "عطاء بن يزيد" هو راوي الحديث عن أبي هريرة.
(٤) في (ج): "وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولًا الجنة".
(٥) مسلم (١/ ١٦٣ رقم ١٨٢)، البخاري (٢/ ٢٩٢ رقم ٨٠٦)، وانظر (٦٥٧٣، ٧٤٣٧).
(٦) في حاشية (ج) عن نسخة أخرى: "فيدعهم".
(٧) في (أ): "الإيتان".
(٨) أبو الهيثم "هو محمد بن مكي الكشميهني راوي الصحيح عن الفربري عن البخاري رحمهم الله.