كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة {كهيعص} - ج: 4 - ص: 509

وَمِنْ سُورَةِ {كهيعص}

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ}: اللهُ تَعَالى يَقُولُهُ وَهُمُ الْقَوْمُ لا يَسْمَعُونَ وَلا يبصِرُونَ، {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}: يَعْنِي قَوْلَهُ: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ}: الْكُفارُ يَوْمَئِذٍ أسْمَعُ شَيءٍ وَأَبْصَرُهُ، {لأَرْجُمَنكَ}: لأَشْتِمَنكَ، {وَرِئْيًا}: مَنْظَرًا.

وَقَال أبو وَائِلٍ: عَلِمَتْ مَرْيَمُ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ (١) حِينَ قالت: {إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}.

وَقَال ابْنُ عُيَينَةَ: {تَؤُزُّهُمْ أَزًّا}: تُزْعِجُهُمْ إِلَى الْمَعَاصِي إِزْعَاجًا، {إدًّا}: قَوْلًا عَظِيمًا.

وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {أَثَاثًا}: مَالًا، {رِكْزًا}: صَوْتًا. قَال غَيرُهُ: {بُكِيًّا}: جَمَاعَةُ بَاكٍ، {صِلِيًّا}: صَلِيَ يَصْلَى، {نَدِّيًّا} والنَّادِيُ وَاحِدٌ: مَجْلِسًا. وَقَال مُجَاهِدٌ: {فَلْيَمْدُدْ (٢)}: فَلْيَدَعْهُ (٣). {عَهْدًا}: مَوْثِقًا، {هَدًّا}: هَدْمًا (٤).

---

(١) "ذو نهية": أي عقل وانتهاء عن فعل القبيح.
(٢) في النسخ: "فليمدده"، والمثبت من "الصحيح".
(٣) البخاري (٨/ ٤٢٦ - ٤٢٧) وقد سقطت بعض هذه العبارات من المتن، وذكرها لحافظ في الشرح.
(٤) البخاري (٨/ ٤٣١).