كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 2 - ص: 205

بَابُ [لَحْمِ الصَّيدِ لِلمُحْرِمِ] (١)

١٨٥٦ - (١) مسلم. [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] (١)، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيثِيّ، أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ (٢)، فَرَدَّهُ عَلَيهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: فَلَمَّا أَنْ رَأَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا فِي وَجْهِي قَال: (إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيكَ إلا أَنَّا حُرُمٌ) (٣).

١٨٥٧ - (٢) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَال: فَرَدَّهُ عَلَيهِ وَقَال: (لَوْلا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ) (٤). وفي رواية: أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثامَةَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رِجْلَ حِمَارِ وَحْشٍ، وفِي أُخرَى: عَجُزَ حِمَارِ وَحْشٍ يَقْطُرُ دَمًا، وفِي أُخرَى: مِنْ (٥) شِقِّ حِمَارِ وَحْشٍ (٦)، وفِي أُخرَى: مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ.

١٨٥٨ - (٣) وعَنْ زَيدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيدٍ فَرَدَّهُ، فَقَال: (إِنَّا لا نَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ) (٧). وفي بعض ألفاظ البخاري: فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَن الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ: (لَيسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ). وليس في حديثه ذكر هذه الأعضاء، ولم يذكر البخاري فيه عن زيد بن أرقم شيئًا (٨).

---

(١) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٢) "بالأبواء أو بودان" هما مكانان بين مكة والمدينة.
(٣) مسلم (٢/ ٨٥٠ رقم ١١٩٣)، البخاري (٤/ ٣١ رقم ١٨٢٥)، وانظر (٢٥٧٣، ٢٥٩٦).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) قوله: "من" ليس في (ج).
(٦) قوله: "وحشٍ" ليس في (أ).
(٧) مسلم (٢/ ٨٥١ رقم ١١٩٥).
(٨) في (ج): "عن زيد بن أرقم في هذا شيئًا".