كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة بني إسرائيل - ج: 4 - ص: 506

وَمِن سُورَةِ بَنِي إِسرَائِيل

عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ: إِنهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ [تِلادِي] (١) (٢). {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيكَ رُءُوسَهُمْ} قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: يَهُزُّونَ. وَقَال غَيرُهُ: نَغَضَتْ سِنُّكَ: تَحَرَّكَتْ.

{وَقَضَينَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ}: أَخْبَرْنَاهُمْ أَنهُمْ سَيفْسِدُونَ، وَالْقَضَاءُ عَلَى وُجُوهٍ، {وَقَضَى رَبُّكَ}: أَمَرَ، وَمِنْهُ الْحُكْمُ، {إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَينَهُمْ}: وَمِنْهُ الْخَلْقُ، {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ}: خَلَقَهُنَّ، {نَفِيرًا}: مَنْ يَنْفِرُ مَعَهُ، {مَيسُورًا}: ليِّنًا، {خِطْئًا}: إثمًا، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ خَطئتَ وَالْخَطَأُ مَفتوحٌ مَصْدَرُهُ مِنَ الإِثْمِ، خَطئتُ بِمَعْنى أَخْطَأتُ، {لَنْ تَخْرِقَ}: لَنْ تَقْطَعَ، {حَصِيرًا}: مَحْبِسًا، {وَإِذْ هُمْ نَجْوَى}: مَصْدَر مِنْ نَاجَيتُ فَوَصَفَهُمْ بِهَا، وَالْمَعْنَى: يَتَنَاجَوْنَ، {رُفَاتًا}: حُطَامًا، {بِخَيلِكَ}: الْفُرْسَانِ وَالرَّجْلُ وَالرِّجَالُ وَاحِدُهَا، رَاجِلٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَتَاجِرٍ وَتَجْرٍ، {حَاصِبًا}: الرِّيحُ الْعَاصِفُ، وَالْحَاصِبُ أَيضًا مَا تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ {حَصَبُ جَهَنمَ}: يُرْمَى بِهِ فِي جَهَنمَ هُمْ حَصبهَا، ويقَالُ: حَصَبَ فِي الأَرْضِ ذَهَبَ، وَالْحَصَبُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْحَصْبَاءِ الْحِجَارَةِ، {تَارَةً}: مَرَّةً وَجَمَاعَتُهُ تِيَرٌ وَتَارَاتٌ، {لأَحْتَنِكَنَّ}: لأَسْتَأصِلَنَّ، يُقَالُ: احْتَنَكَ فُلانٌ مَا عِنْدَ فُلانٍ مِنْ عِلْمٍ: اسْتَقْصَاهُ.

---

(١) في النسخ: "بلادي"، والمثبت من "صحيح البخاري". و"تلادي": أي من قديم ما قرأته، وتلاد المال: قديمه.
(٢) البخاري (٨/ ٣٨٨ رقم ٤٧٠٨)، وانظر (٤٧٣٩، ٤٩٩٤).