كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحدود - حد البكر والثيب في الزنا - ج: 2 - ص: 626

٢٩٠٦ - (٧) مسلم. عَنْ عائِشَةَ قالتْ: كانَتِ امْرَأَة مَخْزُومِيَّة تَسْتَعِيرُ الْمَتاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِقَطْع يَدِها، فَأَتَى أَهْلُها أُسامَةَ فَكَلَّمُوهُ، فَكَلمَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فِيها .. وذَكَرَ نَحْوَ ما تَقدمَ (١). لم يخرج البخاري هذا الحديث حديث: تَسْتَعِيرُ الْمَتاعَ وَتَجْحَدُهُ.

٢٩٠٧ - (٨) مسلم. عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ؛ أَنَّ امْرَأَة مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ، فَأُتِيَ بِها النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَعاذَتْ بأُمِّ سَلَمَةَ زَوْج النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (والله (٢) لَوْ كانَتْ فاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَها). فَقُطِعَتْ (٣). لم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيئًا.

حدُّ البِكرِ والثيِّبِ في الزنا

٢٩٠٨ - (١) مسلم. عَنْ عُبادَةَ بْنِ الصّامِتِ قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، والثيبُ بِالثيبِ جَلْدُ مِائَةٍ والرَّجْمُ) (٤).

٢٩٠٩ - (٢) وعَنهُ في هذا الحديث قَال: كانَ نَبِيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أُنْزِلَ عَلَيهِ كُرِبَ لِذَلِكَ (٥) وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ (٦)، فَأُنْزِلَ عَلَيهِ ذاتَ يَوْمٍ فَلُقِيَ كَذَلِكَ، فَلَمّا سُرِّيَ عَنْهُ قَال: (خُذُوا عَنِّي (٧) فَقَد جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلًا، الثيّبُ بِالثيّبِ،

---

(١) انظر الحديث الذي قبله.
(٢) لفظ الجلالة ليس في (ج).
(٣) مسلم (٣/ ١٣١٦ رقم ١٦٨٩).
(٤) مسلم (٣/ ١٣١٦ رقم ١٠٦٩).
(٥) قوله: "لذلك" ليس في (ج).
(٦) "تربد وجهه" أي: علاه تغيّر لعظم موقع الوحي.
(٧) قوله: "خذوا عني" تكرر في (ج).