كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب المناقب - ذكر الأنصار - ج: 3 - ص: 637

وعَبَّادِ بْنِ بشر أَيضًا" وهما الرجلان.

٤٤١٨ - (٢) وخرَّج عَنْ أَنَسٍ قَال: إِنَّ قَيسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَينَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ (١).

٤٤١٩ - (٣) وعَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي (٢) مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ، أنَّ قَيسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ (٣) صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَرَادَ الْحَجَّ فَرَجَّلَ (٤) (٥).

ذِكْرُ الأنْصَار

٤٤٢٠ - (١) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: فِينَا نَزَلَتْ {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} (٦): بَنُو سَلِمَةَ وَبَنُو حَارِثَةَ، وَمَا نُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} (٧).

٤٤٢١ - (٢) وَعَنْ زَيدِ بْنِ أَرْقَمَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ) (٨). الشَّكُ عند البخاري في: "أبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ". وخرَّجه عَنْ أَنَسٍ، عَنْ (٩) زَيدِ بْنِ أَرْقَمَ. وزاد في الحديث مِن قَولِ أَنَس فِي زَيدٍ: وهُوَ (١٠) الَّذِي يَقُولُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (هَذَا الَّذِي أَوْفى اللهُ لَهُ بِأُذُنِهِ). يعنِي في قصته مع عبد الله بن أُبَي، وسيأتي إن شاء

---

(١) البخاري (١٣/ ١٣٣ رقم ٧١٥٥).
(٢) قوله: "أبي" ليس في (أ).
(٣) في (ك): "وكان".
(٤) "فرجل" أي رجل شعره، وما ذكره البخاري هنا هو أول حديث طويل، انظر بقيته في الفتح (٦/ ١٢٧).
(٥) البخاري (٦/ ١٢٦ رقم ٢٩٧٤).
(٦) سورة آل عمران، آية (١٢٢).
(٧) مسلم (٤/ ١٩٤٨ رقم ٢٥٠٥)، البخاري (٧/ ٣٥٧ رقم ٤٠٥١)، وانظر (٤٥٥٨).
(٨) مسلم (٤/ ١٩٤٨ رقم ٢٥٠٦)، البخاري (٨/ ٦٥٠ رقم ٤٩٠٦).
(٩) في (أ): "بن".
(١٠) في (ك): "هو" بدون واو.