كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب النكاح - باب إذا زوج ابنته وهي كارهة - ج: 2 - ص: 384

بَابُ (١) إِذَا زَوَّجَ ابنَتَهُ وهِي كَارِهَةٌ

٢٣٢٧ - (١) البُخَارِيّ. عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ؛ أَنَّ آبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتِ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَرَدَّ نِكَاحَهُ (٢). تفرَّد البُخَارِيّ بهذا الحديث، ولم يخرج مسلم عن خنساء في كتابه شيئًا (٣).

بَابٌ (٤) في المَهْرِ والوَلِيمَةِ والرَّجُلِ يُعتِقُ جَارِيتَهُ فَيَتَزوَجُهَا

٢٣٢٨) ١) مسلم. عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ قَال: سَأَلْتُ عَائشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالتْ: كَانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ ثِنْتَي عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا. قَالتْ: أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟ قُلْتُ: لا. قَالتْ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَذَلِكَ (٥) خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأَزْوَاجِهِ (٦).

لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٢٣٢٩ - (٢) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ (٧)، فَقَال: مَا هَذَا؟ قَال (٨): يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ (٩). قَال: (فَبَارَكَ الله لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ) (١٠).

---

(١) قوله: "باب" ليس في (ج).
(٢) البُخَارِيّ (٩/ ١٩٤ رقم ٥١٣٨)، وانظر (٥١٣٩، ٦٩٦٩، ٦٩٤٥).
(٣) في (ج): "في هذا شيئًا" وفي الحاشية: "كتابه".
(٤) قوله: "باب" ليس في (أ).
(٥) في (ج): "فتلك".
(٦) مسلم (٢/ ١٠٤٢ رقم ١٤٢٦).
(٧) "أثر صفرة" أي تعلق به أثر صفرة زعفران وغيره من طيب العروس.
(٨) في (ج): "فقال".
(٩) "وزن نواة" قال الخطابي: النواة: اسم لقدر معروف عندهم فسروها بخمسة دراهم من ذهب.
(١٠) مسلم (٢/ ١٠٤٢ رقم ١٤٢٧)، البُخَارِيّ (٧/ ٢٧٠ رقم ٣٩٣٧)، وانظر (٢٠٤٩ , ٢٢٩٣، ٥٠٧٢، ٥١٤٨، ٥١٥٣ , ٥١٥٥, ٥١٦٧, ٦٠٨٢, ٦٣٨٦).