كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة الملك و {ن والقلم} - ج: 4 - ص: 536

وَمِنْ سُورَةِ الْمُلْكِ وَ {ن وَالْقَلَمِ}

التَّفَاوُتُ: الاخْتِلافُ، وَالتَّفَاوُتُ وَالتَّفَوُّتُ وَاحِدٌ، {تَمَيَّزُ}: تَقَطَّعُ، {مَنَاكِبِهَا}: جَوَانِبِهَا، {تَدَّعُونَ} وَتَدْعُونَ وَاحِدٌ، مِثْلُ تَذَّكَّرُونَ وَتَذْكُرُونَ، وَنُفُورٌ: الْكُفُورُ (١).

[وَقَال قَتَادَةُ] (٢): {عَلَى حَرْدٍ}: عَلَى جِدٍّ في أَنْفُسِهِمْ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَتَخَافَتُونَ}: يَنْتَجُونَ السِّرَارَ وَالْكَلامَ الْخَفِيَّ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {إِنا لَضَالُّونَ}: أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا، وَقَال [غَيرُهُ] (٣): {كَالصَّرِيمِ}: كَالصُّبْح انْصَرَمَ مِنَ الليلِ، وَاللَّيلِ انْصَرَمَ مِنَ النهَارِ، وَهُوَ أَيضًا: كُلُّ رَمْلَةٍ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ، وَالصَّرِيمُ أَيضًا: الْمَصْرُومُ، مِثْلُ قَتِيلٍ وَمَقْتُولٍ (٤).

ومِنْ سُورَةِ الْحَاقَّةِ وَ {سَأَلَ سَائِلٌ} وَسُورَةِ نُوحٍ - عليه السلام -

{الْحَاقةُ}: لأَنَّ فِيهَا الثَّوَابَ وَحَوَاقَّ الأُمُورِ، الْحَقَّةُ وَ {الْحَاقَّةُ}: وَاحِدَةٌ، وَ {الْقَارِعَةُ} وَالْغَاشِيَةُ وَ {الصَّاخَّةُ} (٥).

قَال ابْنُ جُبَيرٍ: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ}: يُرِيدُ (٦) فِيهَا الرِّضَا، {الْقَاضِيَةَ}: الْمَوْتَةَ الأُولَى الَّتِي مُتُّهَا لَمْ (٧) أُحْيَ بَعْدَهَا، {مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ}: أَحَدٌ يَكُونُ لِلْجَمِيع وَلِلْوَاحِدِ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، {الْوَتِينَ}: نِيَاطُ الْقَلْبِ.

وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَغَى}: كَثُرَ، ويقَالُ: {بِالطَّاغِيَةِ}: بِطُغْيَانِهِمْ،

---

(١) البُخَارِيّ (٨/ ٦٦٠).
(٢) في النسخ: "وقال مجاهد"، والمثبت من"صحيح البُخَارِيّ".
(٣) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٤) البُخَارِيّ (٨/ ٦٦١).
(٥) البُخَارِيّ (١١/ ٣٩٥).
(٦) في (ك): "يزيد".
(٧) في (أ): "لن".