كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الصلاة - باب الجمع بين الصلاتين في السفر والحضر - ج: 1 - ص: 469

بَابُ الجَمْع بَينَ الصَّلاتينِ [فِي السَّفَرِ وَالحَضَرِ] (١)

١٠٠٢ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيرُ جَمَعَ بَينَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (٢).

١٠٠٣ - (٢) وعَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيرُ جَمَعَ بَينَ الْمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيرُ جَمَعَ بَينَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (٣).

١٠٠٤ - (٣) وعَن ابْنِ عُمَرَ قَال: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاةَ الْمَغْرِبِ حَتى يَجْمَعَ بَينَهَا وَبَينَ صَلاةِ الْعِشَاءِ (٣). وذَكَرَ البُخَارِي في باب "يُصَلِّي الْمَغْرِبَ ثَلاثًا في السَّفر" عَن سَالِم بن عَبْد اللهِ بْنِ عُمَرَ قَال: أَخَّرَ ابْنُ عُمَرَ الْمَغْرِبَ، وَكَانَ اسْتُصْرِخَ (٤) عَلَى امْرَأتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةَ، فَقَال: سِرْ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةَ، فَقَال: سِرْ، حَتَّى سَارَ مِيلَينِ أوْ ثَلاثَةً، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، ثُمَّ قَال: هَكَذَا رَأيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيرُ. وَقَال عَبْدُ اللهِ: رَأَيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ فيصَلِّيهَا ثَلاثًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ قَلَّ مَا يَثْبثُ (٥) حَتى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَينِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلا يُسَبِّحُ بَعْدَ الْعِشَاءِ حَتى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيلِ (٣). ذكره في أبواب "القصر"، ولم يصل سنده بهذا الحديث، وأسنده في باب "هل يؤذن

---

(١) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٢) مسلم (١/ ٤٨٨ رقم ٧٠٣)، البخاري (٢/ ٥٧٢ رقم ١٠٩١)، وانظر أرقام (١٠٩٢، ١١٠٦، ، ١١٠٩، ١٦٦٨، ١٦٧٣، ١٨٠٥، ٣٠٠٠).
(٣) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.
(٤) "استصرخ" أي: استغيث.
(٥) في (ج): "يلبث".