كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الصلاة - صلاة النافلة في البيوت، والمداومة علي العمل، وما يفعل إذا كسل في الصلاة، أو نعس في الصلاة - ج: 1 - ص: 518

فِي بُيُوتِكُمْ، وَلا تَتَّخِذُوهَا قبُورًا) (١). وفي لفظ آخر: (صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، وَلا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا). ولم يذكر البُخَارِي هذا اللفظ.

١١٢٩ - (٢) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: قَال رَسُولُ - صلى الله عليه وسلم -: (إِذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيتهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاتهِ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيتِهِ مِنْ صَلاتهِ خَيرًا) (٢). لم يذكر البُخَارِي هذا الحديث، إلا ما تقدم له عن ابن عمر.

١١٣٠ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَثَلُ الْبَيتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ وَالْبَيتِ الَّذِي لا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ) (٣). وقال البُخَارِي: "مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبهُ والَّذِي لا يَذْكُرُ (٤) رَبَّهُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ". خرَّجه من حديث أَبي موسى أيضًا.

١١٣١ - (٤) مسلم. عَنْ أبِي هُرَيرَةَ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ) (٥). لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.

١١٣٢ - (٥) مسلم. عَنْ زَيدِ بْنِ ثَابتٍ قَال: احْتَجَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حُجَيرَةً بِخَصَفَةٍ أَوْ حَصِيرٍ (٦)، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِيهَا، فَتَتبَّعَ إِلَيهِ رِجَالٌ

---

(١) مسلم (١/ ٥٣٨ رقم ٧٧٧)، البخاري (١/ ٥٢٨ رقم ٤٣٢)، وانظر رقم (١١٨٧).
(٢) مسلم (١/ ٥٣٩ رقم ٧٧٨).
(٣) مسلم (١/ ٥٣٩ رقم ٧٧٩)، البخاري (١١/ ٢٠٨ رقم ٦٤٠٧).
(٤) في (أ): "لا يذكره".
(٥) مسلم (١/ ٥٣٩ رقم ٧٨٠).
(٦) "بخصفة أو حصير": هما بمعنى واحد، وهو البساط يتخذ من خوص النخل ونحوه.