كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الزكاة - باب الحض على الصدقة، والصدقة على الأبناء والعيال والقرابة وغيرهم - ج: 2 - ص: 71

١٥٣٢ - (٤٠) مسلم. عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ) (١).

١٥٣٣ - (٤١) وعَنْهُ، عَنِ النِّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيُكَلِّمُهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَيسَ بَينَهُ وَبَينَهُ تُرْجُمَانٌ (٢)، فَيَنْظُرُ أَيمَنَ مِنْهُ فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَينَ يَدَيهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ" (٣). للبخاري في بعض طرق هذا الحديث: "فَيَنْظُرُ أَيمَنَ مِنْهُ فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ". خرَّجه في كتاب "التوحيد".

١٥٣٤ - (٤٢) مسلم. عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَال: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ، ثُمَّ قَال: (اتَّقُوا النَّارَ). ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ (٤) حَتَّى ظَنَنَّا أَنهُ كَأَنَّه (٥) يَنْظُرُ إِلَيهَا، ثُمَّ قَال: (اتقُو النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ). وفي لفظ آخر أَنَّه السَّلام عليه ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثلاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ قَال: (اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبةٍ) (٦). وذكر البخاري هذا (٧) الفعل مرتين كما تقدم لمسلم في الحديث الأول.

١٥٣٥ - (٤٣) وذكر البخاري أيضًا عَن عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَال: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَجَاءَهُ رَجُلانِ أحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيلَةَ (٨)، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لا يَأْتِي عَلَيكَ إِلا قَلِيلٌ

---

(١) مسلم (٢/ ٧٠٣ رقم ١٠١٦)، البخاري (٣/ ٢٨١ رقم ١٤١٣)، وانظر (١٤١٧، ٣٥٩٥، ٦٠٢٣، ٦٥٣٩، ٦٥٤٠، ٦٥٦٣, ٧٤٤٣, ٧٥١٢).
(٢) "ترجمان": المعبر عن لسان بلسان.
(٣) انظر الحديث الذي قبله.
(٤) "أشاح" نحى وجهه وعدل به.
(٥) في (ج): ) "كأنما".
(٦) انظر الحديث رقم (٤٠) في هذا الباب.
(٧) قوله: "هذا" ليس في (أ).
(٨) "العيلة": الفاقة.