كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الصيام - باب الصوم والفطر لرؤية الهلال أو إكمال العدة والنهي أن يتقدم صوم رمضان بيوم أو يومين، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: شهرا عيد لا ينقصان - ج: 2 - ص: 127

١٦٥١ - (١٤) وذكر عَنْ أَنَسٍ قَال: آلَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَقَعَد في مَشْرُبَةٍ (١) لَهُ فَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقِيل: يَا رَسُولَ اللهِ إِنكَ آلَيتَ عَلَى شَهْرٍ، فَقَال: (إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ) (٢). وزاد في طريق أخرى: وكَانَ قَدْ انفَكَّت رِجلُه. خرَّجه في كتاب "النِّكَاح"، وفي "الصيام"، وقال (٣) في كتاب "الصلاة": فَجَلَسَ في مَشْرُبَةٍ دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ. ولم يخرج مسلم عن أنس في هذا شيئًا.

١٦٥٢ - (١٥) وَذَكر البخاري، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَبْكِينَ عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا هُوَ مَلأَى (٤) مِنَ النَّاسِ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطابِ فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ في غُرْفَةٍ لَهُ، فَسَلَّمَ (٥) فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَنَادَاهُ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ فَقَال: (لا، وَلَكِنْ آلَيتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا) فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ (٦). ذكره في "النِّكَاح". وهذا الحديث مختصر من حديث عمر في الإيلاء، وقد خرجه بكماله عن ابن عباس، عن عمر (٧)، وكذلك خرَّجه مسلم (٨) أيضًا من حديث ابن عباس، عن عمر.

١٦٥٣ - (١٦) مسلم. عَن أُمَّ سَلَمَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَلَفَ أَنْ لا يَدْخُلَ عَلَى

---

(١) "مشربة": هي الغرفة.
(٢) البخاري (٩/ ٣٠٠ رقم ٥٢٠١)، وانظر التعليق رقم (٦) الصفحة السابقة.
(٣) قوله: "قال" ليس في (أ).
(٤) في هامش (أ): "ملآن"، وفي (ج): "ملأ".
(٥) قوله: "فسلم" ليس في (ج).
(٦) البخاري (٩/ ٣٠٠ رقم ٥٢٠٣).
(٧) انظر التعليق رقم (٥) الصفحة السابقة.
(٨) مسلم (٢/ ١١٠٥ - ١١٠٨ رقم ١٤٧٩).