كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الصيام - باب صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - والترغيب في الصيام، وفضل يوم عرفة ويوم عاشوراء - ج: 2 - ص: 171

[كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ] (١) إِلا قَلِيلًا.

١٧٧٨ - (٢) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شَهرًا كَاملًا قَطُّ غَيرَ رَمَضَانَ، وَكَانَ يَصُومُ إِذَا صَامَ حَتى يَقُولَ الْقَائلُ: لا وَاللهِ لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ إِذَا أَفْطَرَ حَتى يَقُولَ الْقَائلُ: لا وَاللهِ لا يَصُومُ (٢). وفي طريق أخرى (٣): شَهْرًا مُتَتَابِعًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ. وفي لفظ (٤) آخر: أكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -] (٥) يَصُومُ حَتى نَقُولَ لا يُفْطِرُ، ويفْطِرُ حَتى نَقُولَ لا يَصُومُ. ولم يقل البخاري في حديث ابن عباس أيضًا (٦): مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ.

١٧٧٩ - (٣) مسلم. عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَصُومُ حَتى يُقَال: قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ، ويفْطِرُ حَتى يُقَال: قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ (٧).

في (٨) بعض ألفاظ البخاري فِي هَذَا: عَنْ حُمَيدٍ قَال: سأَلْتُ أَنَسًا عَنْ صِيَامِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَال: مَا كُنْتُ أُحِبُّ اُنْ أَرَاهُ مِنَ (٩) الشَّهْرِ صَائِمًا إِلا رَأَيتُهُ، وَلا مُفْطرًا إِلا رَأَيتُهُ، وَلا مِنَ الليلِ قَائمًا إِلا رَأَيتُهُ، وَلا نَائمًا إلا رَأَيتُهُ .. ولم يخرج مسلم هذا الحديث إلا ما تقدم له منه في الحديث الذي قبل هذا.

---

(١) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٢) مسلم (٢/ ٨١١ رقم ١١٥٧)، البخاري (٤/ ٢١٥ رقم ١٩٧١).
(٣) في (ج): "آخر".
(٤) قوله: "لفظ" ليس في (ج).
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٦) قوله: "أيضًا" ليس في (أ).
(٧) مسلم (٢/ ٨١٢ رقم ١١٥٨)، البخاري (٣/ ٢٢ رقم ١١٤١)، وانظر (١٩٧٢، ١٩٧٣، ٣٥٦١).
(٨) في (ج): "وفي".
(٩) في (ج): "في"وكتب فوقها "خ"، وفي الهامش: "من" وكتب فوقها "خ" و"صح".