كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الإيمان - باب قبول ظواهر الناس في الأعمال، وفيمن قال لا إله إلا الله مخلصا، وفي حق الله عز وجل على العباد وفي شعب الإيمان، وفي الحياء والإيمان والاستقامة - ج: 1 - ص: 38

وَجَاءَ قَوْمُهُ، وَنُعِتَ (١) رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّم.

٤٧ - (٢٢) مسلم. عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطلِبِ أَنهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا) (٢). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٤٨) (٢٣) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الإِيمَانُ بِضْعٌ (٣) وَسَبْعُونَ شُعْبَةً (٤) وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ) (٥). في كتاب البخاري: "بضع وستون"، وفي رواية لأبي أحمد الجرجاني: "بضع وسبعون" (٦).

٤٩ - (٢٤) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى (٧) عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ) (٨). لم يخرج البخاري هذا الحديث، أخرج الذي قبله كما تقدم، وذكرَ الحياء من حديث: ابن عمر، وأبي مسعود، وعمران بن حُصَين.

---

(١) في (ج): "تغيب".
(٢) مسلم (١/ ٦٢ رقم ٣٤).
(٣) "بضع": البضع عدد مبهم مقيد بما بين الثلاث إلى التسع.
(٤) "شعبة": أي خصلة أو جزءًا.
(٥) مسلم (١/ ٦٣ رقم ٣٥)، البخاري (١/ ٥١ رقم ٩).
(٦) أي في رواية أبي أحمد محمد بن محمد الجرجاني أحد رواة صحيح البخاري عن الفربري البخاري رحمهم الله.
(٧) "إماطة الأذى": تنحيته وإبعاده.
(٨) انظر الحديث الذي قبله.