كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - باب إرداف الحائض الحج على العمرة - ج: 2 - ص: 219

كَانُوا جَمَعُوا الحَجَّ وَالْعُمْرَةَ (١) فَإِنمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا (٢).

١٨٨٦ - (٢) وعنْهَا قَالتْ: خَرَجنَا مَع رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - حَجَّةِ الْوَدَاع، فَمِنا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنا مَنْ أَهَلَّ بِحَج، حَتى قَدِمْنَا مَكةَ. فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحْلِل (٣)، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلا يَحِلُّ حَتى يَنْحَرَ هَدْيَهُ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيتِمَّ حَجَّهُ). قَالتْ عَائِشَةُ: فَحِضْتُ، فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِل إلا بِعُمْرَةٍ. فَأمَرَني رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَنْقُضَ رَأسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ (٤) وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ. قَالتْ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، حَتى إِذَا قَضَيتُ حَجَّتِي بَعَث مَعِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مِنَ التنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي التي أَدْرَكَنِي الْحَجُّ، وَلَمْ أَحْلِلْ مِنْهَا (٥). وفي رواية: فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ (٦)، وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ. وفيها: فَلَمَّا دَخَلَتْ لَيلَةُ عَرَفَةَ. بَدَلَ: يَوْمُ عَرَفَةَ.

١٨٨٧ - (٣) وعَنْ عَائِشَةَ أَيضًا قَالتْ (٧) خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِحَج فَلْيُهِلَّ،

---

(١) في (ج): "العمرة والحج".
(٢) مسلم (٢/ ٨٧٠ رقم ١٢١١)، البخاري (١/ ٤٠٠ رقم ٢٩٤)، وانظر (٣٠٥، ٣١٦، ٣١٧, ٣١٩, ٣٢٨, ١٥١٦, ١٥١٨, ١٥٥٦, ١٥٦٠, ١٥٦١, ١٥٦٢, ١٦٣٨, ١٦٥٠, ١٧٠٩, ١٧٢٠, ١٧٣٣, ١٧٥٧, ١٧٦٢, ١٧٧١, ١٧٧٢, ١٧٧٣, ١٧٨٦, ١٧٨٧, ١٧٨٨, ٢٩٥٢, ٢٩٨٤, ٤٣٩٥, ٤٤٠١, ٤٤٠٨, ٥٣٢٩, ٥٥٤٨, ٥٥٥٩, ٦١٥٧, ٧٢٢٩).
(٣) في (ج): "فليتحلل"، وفي الهامش: "فليحلل" وعليها "خ".
(٤) في (ج): "بالحج".
(٥) انظر الحديث الذي قبله.
(٦) في (ج): "بعمرتي"، وفي الهامش: "بعمرة".
(٧) قوله: "قالت" ليس في (ج).