كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المكربون - مدخل - ج: 3 - ص: 303

ويتبين من النصوص الأربعة المذكورة أننا أمام عدد من حكام سبأ، لم تشر تلك النصوص إلى أزمنتهم ولا إلى صلاتهم بالحكام الآخرين، حتى نستطيع بذلك تعيين المواضع التي يجب أن يأخذوها في القوائم التي وضعها الباحثون لحكام سبأ.

وقد رأى "جامه" استنادًا إلى دراسته لهذه النصوص، وإلى معاينته لنوع الحجر ولأسلوب الكتابة، أن "يدع ايل بين" المذكور في النص: Jamme ٥٥٢ هو أقدم من "يدع ايل بين" المذكور في النص Jamme ٥٥٥، ولذلك دعاه بـ "الأول"، ودعا "يدع ايل بين" المذكور في النص Jamme ٥٥٥ بـ "الثاني" و"يدع ايل بين" المذكور في النص jamme ٥٥٠ بـ"يدع ايل" الثالث١.

ومنح "جامه" "سمه علي ينف" "سمعلي ينوف" المذكور في النص:

Jamme ٥٥٢L أمر لقب "الأول" ليميزه عن سميه المذكور في النص Jamme ٥٥٥ وقد لقبه بـ"الثاني" كما منح "يثع أمر بين" المذكور في النص:

Jamme٥٥٥ لقب الأول، ليميزه عن سميه المذكور في النص Jamme ٥٥٠ والذي أعطاه لقب "الثاني" وأما "يثع أمر وتر" و"يكرب ملك ذرح"، المذكوران في النص: Jamme ٥٥٢، فلم يمنحهما أي لقب كان لعدم وجود سمي لهما في النصوص الأخرى٢.

وتفضل "جامه" على "يكرب ملك وتر"، المذكور في النص: Jamme ٥٥٥ فمنحه لقب "الأول"، ليميزه عن سميه المذكور في النص: Jamme ٥٥٠ الذي أعطاه لقب "الثاني"، وقد وسم "جامه" "يثع أمر بين" المذكور في النص: Jamme ٥٥٥ بـ"الأول"، فميزه بذلك عن سميه المذكور في النص: Jamme ٥٥٠ وأما "كرب ايل وتر" المذكور في آخر أسماء حكام النص: Jamme ٥٥٠ فقد ظل بدون لقب، لعدم وجود سمي له.

---

١ Mahram,P ٢٦٤.
Mahram P ٢٦٤ ٢.