مما يدل على أنهم كانوا قد اشتركوا جميعًا في الحكم.
وقد ورد اسم "شرحبيل يكف" في عدد من كتابات أخرى, وقد ذكر معه في بعضها اسم ولدين من أولاده هما: "لحيعت ينف" و"معد يكرب ينعم" "معد يكرب ينعم"، وقد لقبا بلقب "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابها في الجبال وفي تهامة"، مما يدل على أنهما حكمَا حكمًا مشتركًا وكان ملكيْنِ١.
وحكم بعد "شرحبيل يكف" -في رأي "هومل"- ولداه "معد يكرب يهنعم" و"لحيعثت ينف" "لحيعث ينف" "لحيعث ينوف"، وذلك من حوالي سنة "٤٧٠م" حتى سنة "٤٩٥م"٢. أما "فلبي"، فقد وضع في قائمته التي رتبها في كتابه "سناد الإسلام" لملوك سبأ، اسم "نوف" بعد اسم "شرحبيل يكف"، وقدر مدة حكمه منذ سنة "٤٧٠م" حتى سنة "٤٨٠" "٤٩٠م" ووضع اسم "لحيعثت ينف" بعده، وجعل مدة حكمه منذ سنة "٤٨٠ب. م." حتى سنة "٥٠٠ب. م."٣.
و"لحيعثت ينف" هو "لخيعة بن ينوف ذو شناتر" المذكور عند أهل الأخبار, وقد زعم بعضهم أنه حكم سبعًا وعشرين سنة٤.
وقد ورد اسم "معد يكرب يهنعم" "معد يكرب ينعم" واسم شقيقه "لحيعثت ينف" "لحيعت" في النص: Ryckmans ٢٦٤ وفي النص:٥ CIH ٦٢٠, وورد اسم "لحيعثت" وورد معه اسم "نوف"، وهو شقيقه في النص:٦ Ryckmans ٢٠٣.
١ Cih ٥٣٧, Iv, Ii, Iii, P.٢٥٧, Cih ٦٤٤, ٦٢٠, Background, P.١١٨, Le Museon, Lxiii, ٣-٤, "١٩٥٠", P.٢٧٠, Ott. Mus. ٢٩, Cih, Iv, Iii, I, P.٧٨, Nordtmann Und Muller, Sabaische Denkmaler, "١٨٨٣", S. ٨٥, Seetzen ٤, Cih, Iv, Iii, I, P.٥٣, J.H. Mortdtmann, Miscellen Zur Himjarischen Alterthumskunde, In Zdmg., Xxxi, "١٨٧٧", S. ٨٩-٩٠, Hartmann, Arabische Frage, "١٩٠٩", S. ١٦٣,
Jamme, La Dynastie, P.١٠
٢ Handbuch, S. ١٠٥
٣ Background, P.١٤٣, Le Museon, ١٩٦١, ١-٢, P.١٧٤
٤ صبح الأعشى "٥/ ٢٤", الطبري "٢/ ١١٧".
٥ Cih ٦٢٠, Iv, Iii, P.٥٣, Mordtmann Und Muller, Sabaische Denkmaller, ١٨٨٣, S. ٨٥, Mordtmann, Miscellen, Zur Himjarischen Alterthmskunde, In Zdmg., Xxxi, "١٨٧٧", S. ٨٩, Jamme, La Dynastie, P.١٧
٦ Le Museon, Lxiii, ٣-٤, "١٩٥٠", P.٢٧١
