كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الرابع - الفصل الثاني والثلاثون: إمارات عربية شمالية - ج: 4 - ص: 268

أخبر سابور بما كان منه، شخص إليه حتى أناخ على حصنه، وتحصن الضيزن في الحصن، فزعم ابن الكلبي أنه أقام سابور على حصنه أربع سنين، لا يقدر على هدمه ولا على الوصول إلى الضيزن١. ثم ذكر قصة ابنة الضيزن مع سابور وخيانتها لأبيها وكيف كان مصيرها.

ويذكر "الطبري" في روايته التي يرفعها إلى "ابن الكلبي"، أن سابور أباد أفناء قضاعة الذين كانوا مع الضيزن، فلم يبقَ منهم باقٍ، وأصيبت قبائل من بني حلوان، فانقرضوا ودرجوا. ثم ذكر في ذلك شعرًا نسبه إلى "عمرو بن إلة"، وكان مع الضيزن٢.

وروى "ابن خلدون" أن الملك بالحضر كان لبني العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح، وكان آخرهم "الضيزن بن معاوية بن العبيد" المعروف بالساطرون٣. وذكر "البكري" أن "سابور ذا الأكتاف" لما أغار على الحيرة وهزم أهلها، سار معظمهم إلى الحضر، يقودهم "الضيزن بن معاوية التنوخي" فنزلوا به، وهو بناء بناه الساطرون الجرمقاني، فأقاموا به مع الزباء, فكانوا رجالها وولاة أمرها. فلما قتلها "عمرو بن عدي" استولوا على الملك حتى غلبتهم غسان, وقد فرق البكري بين الضيزن والساطرون٤.

وقد ورد في أثناء القصص المروي عن الضيزن والحضر شعرٌ نسبوا بعضه إلى "أبي دواد الإيادي"، وبعضه إلى "الأعشى ميمون بن قيس"، وبعضًا آخر إلى "عمرو بن إلة" وبعضًا إلى "عدي بن زيد العبادي"٥. ونجد في شعر الأعشى، خبر حصار "شاهبور الجنود" حولين للحضر، وذكر "عدي بن زيد العبادي" في شعره أن صاحب الحضر شاد حصنه بالمرمر، وجلله كلسًا، وللطير في ذراه وكور. ثم باد ملكه، فصار بابه مهجورًا، بعد أن كانت دجلة تُجبَى له والخابور٦. وهو من هذا الشعر الحزين الذي يغلب عليه طابع الموعظة

---

١ الطبري "٢/ ٤٧ وما بعدها" "دار المعارف"، أيضًا "الضيزن بن جلهمة أحد الأحلاف"، البلدان "٣/ ٢٩٠"، في الأغاني "جبهلة"، الأغاني "٢/ ١٤٠".
٢ الطبري "٢/ ٤٩".
٣ ابن خلدون "٢/ ٢٤٩".
٤ معجم ما استعجم "ص١٧" "طبعة وستنفلد"، المشرق: السنة الخامسة عشرة، الجزء ٧، تموز ١٩١٢، ص٥١٦، Ency., II, P.٢٠٧
٥ الطبري "٢/ ٤٧ وما بعدها"، نهاية الأرب "١/ ٣٨١ وما بعدها".
٦ الطبري "٢/ ٥٠".