وإلى عهد الملك "رب ايل" الثاني تعود كذلك الكتابة التي دونها "منعت بن جديو" "منعة بن جدي" "ببصر ابشنت٢٣ لرب ايل ملكًا ملك نبطو"، أي بمدينة "بصرى"، وذلك في السنة الثالثة والعشرين لحكم "رب ايل" ملك النبط، وقد دونت هذه الكتابة بمناسبة تقرب صاحبها إلى الإله "دوشرى واعرى" بتقديمه مذبحًا إلى معبده في مدينة "بصرى"١. ويكون تأريخ تدوين هذه الكتابة سنة "٩٣" للميلاد. وكذلك الكتابة القبرية المؤرخة بالسنة الثالثة والعشرين من حكم "رب ايل"، أي في سنة "٩٣" للميلاد٢. ولدينا كتابة أخرى سجلت في أيام هذا الملك صاحبها رجل اسمه "عذرو برجشمو"، أي "عاذر بن جشم" "عذره بن جشم" "عذير بن جشم" "عذر بن جشم"، ورد فيها اسم الإله "شيع القوم" دونها في السنة السادسة والعشرين من حكم الملك، أي في حوالي سنة "٩٦" بعد الميلاد٣.
وترينا الكتابة الموسومة بـ "REP. EPIG. ١٤٣٤" أن للملك شقيقين هما: "جميلت" أي "جميلة" و" هجرو" أي "هاجر"، وقد نعتتا فيها بـ "ملكتي النبط". ويظهر أن هنالك شقيقة ثالثة اسمها "فصائل"، وربما كانت له شقيقة رابعة سقط اسمها من النص٤.
وقد ذركت "شقيلت" "شقيلة" أم الملك "رب ايل" الثاني مع ابنها في نقد، وذلك في أثناء عهد وصايتها عليه حين انتقل العرش إليه، وكان على ما يظهر صغيرًا. وكان للملك شقيق ساعدها في تحمل أعباء الحكم اسمه "انيشو" "Oneishu" لعله "أنيس". ولما تزوج "رب ايل" من زوجه "جميلت" "جميلة" "Gamilath" أمر بضرب اسمها مع اسمه على النقود٥.
وقد ذكر بعض الباحثين أن بعض ملوك النبط ولا سيما المتأخرين منهم، أقاموا في أكثر أوقاتهم في "بصرى" "Bostra"، مما أدى إلى إضعاف شأن
١ Mark Lidzbarski, Ephemeris Semitische Epigraphik, S., ٣٣٠, “Giessen ١٩٠٢”, Clermont-Ganneau, Receuil, P.١٧٠, Rep. Epig. ٨٣.
٢ Rep. Epig. ٨٣, I, Ii, P.٦٧.
٣ Ephemeris, Ii, I, S., ٢٥٢, Rep. Epig. ٤٦٨.
Ephemeris, S., ٣٣٢, Receuil, P.١٧٣, Rep. Epig. ٨٨٦
٤ Rep. Epig., Iii, I, P.١٤١.
Hill, P.Xx, ١٢-١٣, Pl., Ii, ١٨-٢٣.
