استرعت أنظار الدولتين١. وورد اسمها في كتب "الكلاسيكيين" الذين عاشوا بعد "بلينيوس" مما يدل على ازدياد شهرة هذه المدينة بعد الميلاد٢.
ويعود الفضل في حصولنا على معارفنا التأريخية عن تدمر إلى الكتابات التدمرية التي درسها المستشرقون وترجموها إلى لغاتهم وشرحوا ما جاء فيها، وهي بالإرمية واليونانية ثم اللاتينية والعبرانية، نشرت في كتب خاصة وفي كتب الكتابات السامية وفي ثنايا المجلات٣. وإلى كتب المؤلفين اليونان والاتين والسريان. من هذه الموارد الرئيسية استقى المؤرخون معارفهم عن تأريخ هذه المدينة، تضاف إليها موارد ثانوية ذكرت "تدمر" عرضًا لوجود مناسبة دعت إلى ذلك مثل سجلات المجامع الكنيسية والتلمود.
أما تأريخ المدينة فلا نعرف من أمره شيئًا يذكر يعود إلى ما قبل الميلاد. وأكثر ما كتب عن مدينة "تدمر" يعود إلى ما بعد الميلاد.
وكان غالبية أهل "تدمر" برغم كتابة أمورهم بالإرمية وبالقلم الإرمي من العرب على رأي أكثر الباحثين، شأنهم في ذلك شأن نبط "بطرا"٤. وهم يرون أن القبائل العربية التي أخذت تستولي على المناطق الخصبة الواقعة في شرقي أرض "كنعان"، بعد سقوط الدولة البابلية، كتبوا بالإرمية؛ لأنها كانت لغة الكتابة
١ Pliny, Nat. Histo., V, Xxi, ٨٨, William Wright, An Account Of Palmyra And Zenibia With Travels And Adventures In Bashan And The Desert, London, Wright: وسيكون رمزه ١٨٩٦, P.١١٠.
٢ Ency. Bibil. P.٤٨٨٦.
٣ راجع الموراد الآتية فيما يتعلق بكتابات تدمر:
Repertoire D’epigraphie Semitique, Corpus Inscriptionum Latinarum, Corpus Inscriptionum Graecarum: Cantineau. Inventaire Des Inscriptions De Palmyre, Beyrouth ١٩٣٠: Littmann: Semitic Inscription, Part Iv Of “The Publications Of An American Archeological Expedition To Syria In ١٨٩٩-١٩٠٠”: Sabernheim: Palmyrenische Inschriften, In: Mittellungen Der Vorderasiatischen Gesellschaft, ١٩٠٥: De Vogue: Syrie Centrale – Insciptions Semitiques, ١٨٦٨: J.B. Chabot: Notes D’epigraphie D’archeolegie Orientales, In: Journal Asiatique, ١٨٩٧-١٩٠١: Cooke: Textbook Of North Semitic Inscriptions: Syria, Tome Xiv, ١٩٣٣, Pp.١٥٨, ١٦٩: Cantineau: Inscriptions Palmyrennes, Damas ١٩٣٠: Fr. Rosenthal: Die Sprache Der Palmyrenischen Inschriffen.
٤ Fr. Rosenthal, Das Sprache Der Palmyren Inschriftten.
