كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل الخامس والثلاثون: مملكة تدمر - الزباء - ج: 5 - ص: 131

و"سعد"، و"اب جل"، و"اشر"١، و"بل شمن" "بل شمين" "بعل شمين"، أي "بعل السماوات" "رب السماوات"٢، و"جد" "جد بعل"، وغيرها.

وعثر في تدمر على مقابر عديدة خارج أسوار المدينة على التلال المشرفة عليها تذكر الأحياء عباد المال بالمصير المحتوم الذي سيواجه كل حي غني أو فقير أو متوسط، تضم رفات من تستقبلهم ثم لا تسمح لهم بالانتقال منها إلى دار أخرى، أنها دور الأبدية والاستقرار، وقد أجاد أهل المدينة كل الإجادة بإطلاقهم "بيت الأبدية" على القبر٣. ضمت بيوت الأبدية هذه رفات الآباء والأبناء إلى الأبد: بعضها على هيأة أبراج ذوات غرب تودع فيها الموتى، وبعضها على هيأة بيوت ذوات غرفة واحدة مزينة بالنقوش وأنواع الزخرفة كتبت على جوانبها أسماء ساكنيها في الأبدية ورسمت صورهم عليها٤. هذه هي مدينة الأموات تشرف على مدينة الأحياء وتضحك منها.

---

١ Syria, Xv, ١٩٣٤, Pp.١٧٣, Tome Xviii, ١٩٣٧, P.٩, Xviii, ١٩٣٧, ١٩٨, Baethgen, Beitrage Zur Semitishen Religionglschichte, S., ٨٤.
٢ Syria, Xviii, ١٩٣٧, P.٥, Rep. Epig., ٣٠, Tome, I, I, P.٢٨.
٣ Ency. Brita., ١٧, P.١٦٢, Syria, Xxvi, ١٩٤٩, Pp.٨٧, “La Tour Funeraire De Palmyre”, By Ernest Will, Wood, The Ruins Of Palmyra, Pl. ٥٦.
٤ Ency. Brita., ١٧, P.١٦٢.