على تعيين "قيس" رئيسًا على معد. وقد تمردت هذه القبيلة على "أبرهة"، فسير إليها قوة لتأديبها، كما يظهر ذلك من كتابة أمر "أبرهة" بكتابتها لهذه المناسبة. أدبها بقوة سيرها إليها في شهر "ذو ثبتن" من شهور فصل الربيع، فانهزمت معد، وأنزلت القوة بها خسائر فادحة. وبعد أن تأدبت وخضعت، اعترف "أبرهة" بحكم "عمرو بن مذر" عليها، وتراجعت القوة عنها١.
و maddenoi، هي قبيلة ma'addaya التي ذكرها "يوحنا الأفسوسي" john of ephesus مع "طياية" taiyaye في كتابه الذي وجهه إلى أسقف "بيت أرشام" beth arsham، ويظهر من هذا الكتاب أن عشائر منها كانت مقيمة في فلسطين.
وفي القرآن الكريم سورة، أشارت إلى سيل العرم، هي سورة سبأ، ورد فيها: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ، فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ} ٢. ولم يحدد المفسرون الوقت الذي تهدم فيه السد٣.
ولـ"أبرهة" نص آخر، كتبه بعد النص المتقدم، لمناسبة غزوه "غزيو" "معدًا"، في شهر "ذ ثبتن" "ذي ثبت" "ذي الثبت" "ذي الثبات" من شهور سنة "٦٦٢" من التقويم الحميري الموافقة لسنة "٥٤٧" أو "٥٣٥" للميلاد. وهذا النص عثرت عليه بعثة "ريكمنس" مدونًا على صخرة بالقرب من بئر "مريغان". فوسم بـryckmans ٥٠٦. وقد ترجمه "ريكمنس" g. Ryckmans إلى الفرنسية، ثم إلى لغات أخرى٤.
١ Le Museon, LXVI, ١٩٥٣, ٣-٤, P. ٢٧٧, Ryckmans, No. ٥٠٦
٢ سورة سبأ، الآية ١٥ وما بعدها.
٣ تفسيرالطبري "٢٢/ ٥٢ وما بعدها"، تفسير النيسابوري "٢٢/ ٥٠ وما بعدها"، "حاشية على تفسير الطبري" تفسير الآلوسي "٢٢/ ١١٥".
٤ تأريخ العرب قبل الإسلام "٤/ ٣٩٦ وما بعدها".
Le Museon, ٦٦, ١٩٥٣, P. ٢٧٥, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, ١٩٥٤, vol, XVI, Part, ٣, P. ٤٣٥, W. Caskel, Entdeckungen in Arabien S. ٢٧, Sidney Smith, Events in Arabia in the ٦th century A. D. BSOAS ١٩٥٤, P. ٤٣٥, A. F. L. Beeston, Notes on the Muraighan Inscriptions, In BSOAS, ١٩٥٤, P. ٣٨٩.
