كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الثامن - الفصل السادس والأربعون: أنساب القبائل - ج: 8 - ص: 39

العظيمان، والحارث وقد غبر في قيس، وزيد وقد دخل في حاشد١.

وأولد حاشد جشمًا، وعوصًا وقد دخل في كلب.. وولد جشم بن حاشد مالكًا ومعد يكرب وعمرًا وأسعد وعريبًا وزيدًا ومرثدًا وضمامًا ويريم الأكبر وعامرًا وربيعة، وأولد يريم بن جشم حاشد الوحش، وهم بطن بالوحش من أرض الكلاع بين السحول وزبيد، وعمرًا، وأولد عمرو زيدًا وهو والد تباع جدّ التباعيين، وتقع منازلهم بالسحول من بلد الكلاع بعلقان ووادي النهى٢.

وإلى حاشد٣ تنسب مرثد، وهو مرثد بن جشم بن حاشد في عرف النسّابين، وقد سبق أن أشرتُ إلى مرثد، وهو والد ولد اسمه ربيعة، وهو ناعط، وهو بطن، وولد آخر اسمه الحارث وهم اسم بطن كذلك. وأولد ناعط مرثدًا وشراحيل وعامرًا وشرحبيل، فولد شرحبيل أفلح، وأولد أفلح عُمَيْرًا ذا مرّان وكان معاصرًا للنبي٤.

ومن هَمَدان بطون عديدة كان لها صيت في الجاهلية وفي الإسلام، مثل بني عليان، وبني حجور، وبني قدم، وبني فائش، وبني شاحذ، وبني جحدن، وبني ابزن، وبني شبام. وذي جعران وذي حدّان، وبني ناعط. وهم في الواقع عدة بطون٥، ومنهم آل ذي المشعار٦.

ومن بطون بكيل٧ بن جشم بن حبران آل ذي لعوة، وبنو جذلان وثعلان،

---

١ الإكليل "١٠/ ٢٨"، "حاشد وبكيل قبيلا همدان بن جشم بن حيران بن نوف بن همدان مألك زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ" الهمداني: مشتبه: "ص٤٥".
٢ الإكليل "١٠/ ٢٩"، سبائك الذهب "٧٨"، وفي قائمة الأسماء أوهام وأخطاء.
٣ "حاشد" الصفة "١١١"، تاج العروس "٢/ ٣٣٦، ٥٤٧"، كحالة "١/ ٢٣٥".
٤ الإكليل "١٠/ ٣٠".
٥ الاشتقاق "ص٢٥٠ وما بعدها"، الإكليل "١٠/ ٩٦ وما بعدها".
٦ الإكليل "١٠/ ٣٦".
٧ "بكيل" البلدان "١/ ٧٠٧"، الاشتقاق "٢٥٠"، تاج العروس "٢/ ٢٣٢، ٥٤٧"، الصفة "١١٠ وما بعدها"، القاموس "٣/ ٣٣٦". لسان العرب "١٣/ ٦٧"، نهاية الأرب "٢/ ٣٠٣".